A.階段性
B.差異性
C.不均衡性
D.順序性
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A.階段性
B.差異性
C.不均衡性
D.順序性
A.張煥綸
B.張之洞
C.陶行知
D.盛宣懷
A.1878年
B.1897年
C.1898年
D.1904年
A.群眾活動
B.文娛活動
C.自習(xí)課
D.科技活動
A.身心健康權(quán)
B.人身自由權(quán)
C.人格尊嚴(yán)權(quán)
D.隱私權(quán)
有三位分別來自中國、日本和美國的老師教學(xué)生畫蘋果。
中國老師走進教室說:“同學(xué)們,上一節(jié)美術(shù)課,我們學(xué)習(xí)了畫水杯,這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)畫蘋果。大家先觀察我是怎樣畫的。注意,先畫一個正方形,注意,這個正方形要畫的輕一些,因為最后要擦掉……好了,老師畫完了?,F(xiàn)在請大家拿出美術(shù)本開始畫,注意我是怎樣畫成的。”——中國學(xué)生一次就畫出了最像蘋果的“蘋果”。
日本老師手拿著一個蘋果走進教室:“同學(xué)們,這是什么?……對,這是蘋果。大家喜不喜歡?如果喜歡,大家可以看一看,聞一聞,摸一摸……但這個蘋果不能吃,因為只有一個,而且我們這一節(jié)課要學(xué)習(xí)畫蘋果。”然后,將蘋果放在講臺上,“現(xiàn)在,大家可以畫蘋果了。”——蘋果還在,學(xué)生有了觀察的對象,第一次畫得可能像梨,第二次畫得就有些像蘋果了。
美國老師提著一籃子蘋果走進教室:“同學(xué)們,這是什么?……對,這是蘋果。大家喜不喜歡?如果喜歡,大家可以上來拿一個。”同學(xué)們各自拿了一個蘋果,老師接著說:“大家可以看一看,聞一聞,摸一摸,玩一玩。這些蘋果老師都洗干凈了,如果喜歡,還可以把它吃掉。”一段時間過去了,許多同學(xué)已經(jīng)吃掉了蘋果。這時,老師開始布置任務(wù):“同學(xué)們,我們這一節(jié)課要畫蘋果,現(xiàn)在請大家在自己的本子上畫上蘋果。”一——蘋果已經(jīng)吃掉了,學(xué)生第一次畫得可能像南瓜,第二次可能像梨,第三次畫得才有點像蘋果。
A.教學(xué)過程是師生交往的過程
B.教學(xué)過程是課程生成的過程
C.教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果
D.教學(xué)應(yīng)強調(diào)機械訓(xùn)練
夸美紐斯指出:“凡是需要知道的事物,都要通過事物本身來進行教學(xué);這就是說,應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前,讓學(xué)生去看看,摸摸,聽聽,聞聞等等。”烏申斯基進一步指出:“一般說來,兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進行思維的。”“邏輯不是別的東西,而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。”
要想有效的運用該原則,在教育教學(xué)中要遵循感知的()。
A.差異律
B.強度律
C.活動律
D.組合律
最新試題
學(xué)生學(xué)習(xí)壓力過大會導(dǎo)致學(xué)生的心理問題,下列情況中,容易導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)行為受到不良影響的有()。
教師職業(yè)道德評價的重要原則有目的性原則、主體性原則和()。
一個班級從最初組建到發(fā)展為良好、健全的班級,需要經(jīng)歷一系列階段。在這個過程中,如果班級中的各種學(xué)生小群體、非正式群體,在相互交流中彼此融合為班級的有機組成部分,這個階段屬于班級組織發(fā)育的()。
“教師的人格力量和人格魅力是教育成功的重要條件?!边@說明教師要注重提高自身的()。
氣質(zhì)類型沒有好壞之分,在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生正視自己氣質(zhì)類型,認(rèn)識到氣質(zhì)的優(yōu)缺點,揚長避短,對于膽汁質(zhì)學(xué)生,下列建議正確的有()。
我國南方某校教師在向?qū)W生講“下雪”這一事件時,采用了觀看錄像并向空中拋撒大量碎片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景。這位教師的教學(xué)體現(xiàn)了()原則。
一般認(rèn)為,教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和()是構(gòu)成教學(xué)過程的基本要素。
如果教學(xué)任務(wù)是以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力為主,那么教師可采用自學(xué)輔導(dǎo)法、讀書指導(dǎo)法這兩種教學(xué)方法。
針對研究問題,事先精心設(shè)計,規(guī)定好觀察項目,選定觀察對象,采用觀察工具,在觀察中填寫觀察量表,并對觀察資料進行分析。這種觀察方式屬于()。
學(xué)校下列做法中,有助于提升教師職業(yè)道德素養(yǎng)的有()