張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會控制與社會福利保障聯(lián)為一體，提出了他理想的宗族保障模式。

從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災蠲”兩種。

到了近代，（）和（）更是將“濟貧思想納入其理想社會的構(gòu)想之中。

《大學》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。

在王符看來，所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。

南宋的朱熹和明代的林希元都是中國救荒思想史的集大成的人物。

董仲舒認為，復井田的直接后果是使貧者與富者的對立尖銳化。

老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。

董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于（）和（）。

墨子把（）和（）原則運用到國家治國方略層面上。