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你可能感興趣的試題
A、歷史上的文化交流與交融帶來社會(huì)的大發(fā)展
B、民族文化的多樣性推動(dòng)中華文化的傳承不息
C、中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型中西部成為重要的區(qū)域
D、民族地區(qū)在“一帶一路”建設(shè)中逐漸成為前沿
A、各民族共同締造了偉大的祖國(guó)
B、統(tǒng)一是中國(guó)的基本形態(tài)與政治傳統(tǒng)
C、共同開拓了遼闊的疆域
D、兩者密不可分,連為一體
最新試題
?李亦園先生認(rèn)為中國(guó)人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?面對(duì)中國(guó)這一多民族的社會(huì),我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響,什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)?()?
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過程是指()。
?信息文明采取的交流方式是()。
?由于開發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的,進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦??(?/p>
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?國(guó)內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國(guó)華南、西南到東南亞社會(huì)開展研究?()
?可觀察的文化包含三個(gè)層次()。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是()。