下面是幾位科任教師對(duì)一個(gè)班級(jí)紀(jì)律問(wèn)題的議論:
數(shù)學(xué)教師:“二班學(xué)生一點(diǎn)不聽(tīng)話,我沒(méi)得精力管那么多,不聽(tīng)課就算了,他講他的,我講我的。”
語(yǔ)文教師:“二班學(xué)生要管得嚴(yán),我上課他們就不敢鬧,清風(fēng)雅靜的。”
音樂(lè)教師:“我沒(méi)得精神去罵他們,課實(shí)在是上不下來(lái),我就找班主任來(lái)壓陣。”
接著,幾位教師七嘴八舌地議論:“他們就怕班主任。”“見(jiàn)了班主任就像見(jiàn)了貓。”“貓一走耗子就翻堂。”
“學(xué)生都一樣,欺軟怕硬,這是規(guī)律。”
請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)的教育學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析上述教育現(xiàn)象。
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A.適當(dāng)放低要求以鼓勵(lì)差生
B.適當(dāng)提高要求以鼓勵(lì)優(yōu)生
C.按全班多數(shù)同學(xué)的接受水平選教部分材料,其他部分則在以后進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充
D.關(guān)注優(yōu)生和差生的需求,采用多種方法讓每個(gè)學(xué)生都能在課堂上學(xué)有所得
最新試題
小明登錄某網(wǎng)站需要驗(yàn)證碼,小明在輸入驗(yàn)證碼后,再去想驗(yàn)證碼是什么已經(jīng)記不起來(lái)了。不屬于這種記憶特點(diǎn)的是()。
夏朝出現(xiàn)了最早的學(xué)校教育形態(tài),其教育場(chǎng)所是()。
樂(lè)樂(lè)開(kāi)心的跟同桌說(shuō):媽媽終于不再讓我打掃樓梯了,下次我一定要誠(chéng)實(shí)一點(diǎn),不能在偷改成績(jī)單了。媽媽“不再讓樂(lè)樂(lè)打掃樓梯”的做法屬于()。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆?jiàn)許多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說(shuō)明教育具有()。
在中世紀(jì)的西歐,大學(xué)開(kāi)設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”,“七藝”又分為“三科”和“四藝”,“三科”是分別是語(yǔ)法、修辭和邏輯;“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)。按照課程的組織方式劃分,“七藝”應(yīng)屬于()。
下課之后,邱老師會(huì)將課程實(shí)施地真實(shí)情況與課程計(jì)劃進(jìn)行對(duì)比,符合程度高,邱老師便會(huì)認(rèn)為本課程實(shí)施地較為成功。邱老師在課程實(shí)施方面偏向()。
在母親節(jié)的時(shí)候,王老師給學(xué)生提供了一些卡片、膠水、小木棒等材料,讓學(xué)生實(shí)際動(dòng)手去制作“母親節(jié)賀卡”、“康乃馨”等小禮物。這樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的方法是()。
小明晚上跟隨媽媽出去,他總喜歡盯著對(duì)面的車(chē)燈看,一段時(shí)間后,小明會(huì)覺(jué)得對(duì)面車(chē)燈的光亮在移動(dòng)。這屬于似動(dòng)知覺(jué)的()。
在學(xué)習(xí)20以內(nèi)的退位減法時(shí),數(shù)學(xué)老師要求學(xué)生不僅能準(zhǔn)確計(jì)算結(jié)果,還能夠?qū)W會(huì)“用十減”、“減十加補(bǔ)”等兩種以上的計(jì)算方式。這屬于教育目標(biāo)中的()。
下列關(guān)于壬戌學(xué)制表述有誤的是()。