墨家的成員大多來自于（）。

荀子汲取先秦諸子的合理成分，適應了社會形勢的發(fā)展，提出了義利并重，王霸兼施，禮法兼尊等一系列觀點。

文子的黃老之學是一種（）的哲學觀。

《晏子春秋》一書，在《漢書藝文志》中稱其為《晏子》，列在道家類。

富民是（）中一個反復談到的話題，它特別注意到民眾利益，信奉倉廩實而知禮節(jié)治國的箴言。

韓非子認為法、術、勢是帝王之具。關于法，韓非子強調（）。

戰(zhàn)國時代的縱橫家都是功利主義人生哲學的實踐者，他們出謀劃策多從主觀的政治要求出發(fā)，朝秦暮楚，事無定主；但他們最講實務，一切從客觀出發(fā)，并以取得成功為目標。

墨家不但是一個思想學派，而且是一個有嚴格紀律的民間團體。領袖稱為鉅子，門徒眾多，重視艱苦實踐，不避危險。

墨家（墨子）的基本思想兼愛、非攻、選賢、趨同、天志、明鬼、非命、非樂、節(jié)用、節(jié)葬。

荀子的基本政治主張是（）。