馬克·布洛赫的代表作有（）。

布羅代爾的《菲利普二世時(shí)代的地中海和地中海世界》是實(shí)踐長(zhǎng)時(shí)段理論的代表作。

普洛柯比烏斯的史作有（）。

托馬斯·卡萊爾的《法國(guó)革命史》展現(xiàn)了法國(guó)革命的合理性，他認(rèn)為英雄是群眾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，群眾是英雄的工具，兩者共同創(chuàng)造了歷史。

我們研究西方史學(xué)史時(shí)，面對(duì)研究對(duì)象，需要在橫向的歷史社會(huì)背景中考察，還要在縱向的史學(xué)發(fā)展脈絡(luò)中考察。

溫克爾曼認(rèn)為藝術(shù)史研究不需要結(jié)合歷史文化背景。

亨利·哈蘭的《英格蘭憲政史》認(rèn)為英國(guó)始終是王權(quán)有限的君主制國(guó)家，長(zhǎng)期以來國(guó)王和國(guó)會(huì)和平共處，只因斯圖亞特王朝的國(guó)王破壞了這種關(guān)系，才導(dǎo)致革命爆發(fā)。

意大利歷史哲學(xué)家維科的代表作是（）。

令人尊敬的比德的作品是（）。

（）的名作是《亞歷山大遠(yuǎn)征記》，他被稱為“新色諾芬”。