[今譯]思慮傷神，痰乘包絡，以致虛靈之宰，不獲自持。時覺心繞千絲，時覺腹無一物，獨處則萬緒繽紛，臨事則五色眩瞀，痰上逆也。（《醫(yī)案六則》）

“旋旋添白礬于中”（《藥論六則》）中的“旋旋”意思是（）

在“拙工有一不習，文理陰陽失矣”中，“文理”指（）。

[今譯]火少則生氣，火壯則食氣。（《方論四則》）

素來擾虧根本，不特病者自嫌，即操醫(yī)師之術者，亦跋前疐後之時也。（《醫(yī)案六則》）

[今譯]夫水體本靜，而川流不息，氣之動，火之用也，非指有形者言也。（《方論四則》）

[今譯]血之取義一為榮，榮者，發(fā)榮也；非血則無以潤臟腑，灌經脈，養(yǎng)百骸，此滋長之義也。一為營，營者，營壘也；非血則無以充形質，實腠理，固百脈，此內守之義也。（《方論四則》）

[今譯]又有醫(yī)人工於草書者，醫(yī)案人或不識，所系尚無輕重，至於藥名，則藥鋪中人豈能盡識草書乎孟浪者約略撮之而貽誤，小心者往返詢問而羈延?？煞裣嗉s同人，凡書方案，字期清爽，藥期共曉（《醫(yī)話四則》）

[今譯]古法采藥多用二月、八月，此殊未當。但二月草已芽，八月苗未枯，採掇者易辯識耳，在藥則未為良時。（《藥論六則》）

方論，又稱“（）”、“（）”，是針對方劑有關內容進行考證、剖析、述評的文體。