閱讀下列材料：
材料一：魏源在《海國圖志》中提出“師夷長技以制夷”，并認(rèn)為“夷之長技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”。
材料二：曾國藩說：“今日和議既成，中外貿(mào)易有無交通，購買外洋器物，尤屬名正言順。購成之后，訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，不過一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發(fā)捻，可以勤遠(yuǎn)略。”
材料三：《請定立憲開國會》載：“上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國，立行憲法，大開國會，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國之治強(qiáng)，可計日待也?！?/p>據(jù)材料一，魏源對“夷”有何認(rèn)識？“制夷”的本質(zhì)是什么？
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A.屬于兩個不同階級的論戰(zhàn)
B.論戰(zhàn)實質(zhì)是圍繞三民主義而展開
C.論戰(zhàn)內(nèi)容之一是要不要建立共和政體，實質(zhì)是圍繞民權(quán)主義而展開
D.該論戰(zhàn)大大促進(jìn)了民主思想的傳播
下圖是一幅漫畫作品《如此“修墻”》，一位清朝官員用一張紙條（上面寫著“西方先進(jìn)技術(shù)”）粘在墻上。下列表述內(nèi)容與該漫畫的諷喻意義一致的是（）。
A.“以忠信為甲胄，以禮義為干櫓”
B.實行君主立憲制
C.“然欲自強(qiáng)必先理財”
D.“自強(qiáng)以練兵為要，練兵以制器為先”
下圖是《海國圖志》里的蒸汽機(jī)圖，它表明這本書的核心思想是（）。
A.自主創(chuàng)新是民族發(fā)展自強(qiáng)之魂
B.師夷長技以制夷
C.立國之道，尚禮義不尚權(quán)謀，根本之圖，在人心不在技藝
D.發(fā)展資本主義
下圖為我國某城市中的康有為塑像，他頭戴舉人帽，身穿黃袍馬褂。下列說法比較可信的是（）。
A.康有為是個因循守舊、保守傳統(tǒng)的舉人
B.康有為堅持儒家傳統(tǒng)和君主制，其立憲思想有進(jìn)步性
C.康有為雖為大儒，但徹底擺脫了封建思想，投身于維新變法運(yùn)動
D.康有為提醒國人，中國傳統(tǒng)倫理道德應(yīng)完全保留，不得改變
以林則徐、魏源為先導(dǎo)的“睜眼看世界”思潮（）。
①興起于鴉片戰(zhàn)爭時期
②與中外聯(lián)系的擴(kuò)大直接相關(guān)
③以研究與介紹世界知識為主
④打破了清政府的閉關(guān)鎖國狀況
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
最新試題
新文化運(yùn)動的代表人物易白沙曾說：“孔子尊君權(quán)，漫無限制，易演成獨夫?qū)Ｖ浦?；孔子講學(xué)不許問難，易養(yǎng)成思想專制之弊；孔子少絕對之主張，易為人所借口；孔子但重做官，不重謀食，易人民賊牢籠。”陳獨秀認(rèn)為，“孔教與共和乃絕對勢不相容之物，存其一，必廢其一……故其提倡孔教必排共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教”?？梢姡挛幕\(yùn)動對中國傳統(tǒng)文化采取的基本態(tài)度是（）。
《新青年》創(chuàng)刊時即大力提倡民主與科學(xué)，但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學(xué)的文章并不多。盡管如此，“民主”與“科學(xué)”仍然被認(rèn)為是新文化運(yùn)動的兩大基本口號。這主要因為民主與科學(xué)是（）。
魯迅在《吶喊》自序中寫道：“他們正辦《新青年》，然而那時仿佛不特沒有人來贊同，并且也還沒有人來反對，我想，他們（或）許是感到寂寞了……”這反映出新文化運(yùn)動的一個局限性是（）。
魯迅在《狂人日記》中寫道：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。……滿本都寫著兩個字是“吃人”！從材料中得到的歷史信息是（）。
新文化運(yùn)動時期，魯迅在文章中寫道：“茍有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是《三墳》《五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖?zhèn)魍枭?，秘制膏丹，全都踏倒他?！边@表明魯迅在當(dāng)時（）。
中國近代的思想解放經(jīng)歷了一個由淺入深的發(fā)展歷程。下列各項代表近代前期思想解放最高水平的文獻(xiàn)是（）。
新文化運(yùn)動曾提出“打倒孔家店”的口號，其實質(zhì)是針對（）。
圖1所示雜志是誰創(chuàng)辦的？主要以宣傳什么思想為主？
圖3人物在新文化運(yùn)動中有何貢獻(xiàn)？
新文化運(yùn)動的代表人物錢玄同，認(rèn)為“惟有將中國書籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”，甚至“剿滅”中國文化，“廢滅漢文”，采用世界語等。這說明新文化運(yùn)動存在下列哪種現(xiàn)象（）。