單項選擇題孔子把“仁”說成“至德”，而把“孝悌”“忠信”“禮”等都歸屬于“仁”的總原則之下。以“親親”為出發(fā)點，認為孝悌是“仁”的根本，又由血親之愛的“孝悌”生發(fā)開去。孟子提出“仁義禮智”“孝悌忠信”“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”等思想主張。這些均反映出（）

A.儒家統(tǒng)一信仰和社會規(guī)范
B.儒家用“仁政”掩蓋等級秩序
C.儒家思想與宗法制相糅合
D.儒家用禮義道德遏制人欲


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1.單項選擇題顧炎武認為，唯有合理配置天子與公卿大夫、百里之宰之間的權力，充分發(fā)揮朝臣和各級政權的作用，才能真正總天下大權于天子，使其地位更加尊崇。該思想（）

A.動搖了儒學在文化上的統(tǒng)治地位
B.強調了尊重君權前提下的“分治”
C.體現(xiàn)出強烈的社會責任感
D.發(fā)展了傳統(tǒng)的“民貴君輕”思想

2.單項選擇題唐中葉興起的古文運動主張文道合一、文以載道，反對追求形式美的駢文，認為其不便于自由地表達儒家思想，又背離了儒家社會教化的需要。據(jù)此可知當時（）

A.語言是文化傳承的重要載體
B.士人借助文學運動復興儒學
C.儒學正統(tǒng)地位受到駢文沖擊
D.文學形式深受程朱理學影響

3.單項選擇題春秋戰(zhàn)國時期，思想家們突破了西周“以天為宗”的觀念，無論是孔子的“復禮”還是韓非子的“法治”，都把視線從天上轉到了人世。這反映出當時（）

A.政治構想具有創(chuàng)新的性質
B.神學迷信觀念已經(jīng)被基本掃除
C.完成了新的社會秩序的建構
D.政治意識由重天命轉向重人事

7.單項選擇題由唐至宋崛起的士大夫階層，上對社稷安危，下對生民利病，無不抱有舍我其誰的主體意識（道德理性至高無上）與深切真誠的現(xiàn)實關懷。這反映出（）

A.儒家理想人格的感染力量
B.程朱理學與陸九淵心學的合流
C.儒、佛、道三教融合趨勢初顯
D.社會環(huán)境促進主流思想的轉變

10.單項選擇題孔子坦言“吾從周”，一生致力于恢復周禮，實現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的“周道”，但是他在教育上卻主張“有教無類”，推動了學術下移。這一現(xiàn)象（）

A.是戰(zhàn)國儒學發(fā)展的產(chǎn)物
B.體現(xiàn)了孔子畢生對社會平等的追求
C.是當時社會轉型的反映
D.體現(xiàn)了崛起中的士階層的政治訴求