A.胚胎是人類的生物學(xué)生命沒必要對之尊重
B.人類胚胎干細(xì)胞的研究和應(yīng)用必須考慮安全性
C.人類胚胎干細(xì)胞的研究和應(yīng)用必須考慮有效性
D.人類胚胎干細(xì)胞的研究和應(yīng)用必須防止商品化
E.人類胚胎干細(xì)胞的研究和應(yīng)用必須遵循知情同意原則
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A.對于有基因缺陷的病人，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)尊重其人格和權(quán)利
B.必須向患者或其家屬作出相應(yīng)的解釋，由其自主決定是否接受診斷和治療
C.必須確信基因治療有效，而且預(yù)期療效大于危險(xiǎn)
D.需要遵循一定的審批程序以保證相應(yīng)原則的落實(shí)
E.應(yīng)該遵循資源共享原則，不能對病人的情況向外界保密
A.胎兒的生命質(zhì)量和父母選擇權(quán)的矛盾
B.人類遺傳物質(zhì)的純潔性、神圣性是否受到了褻瀆
C.對個(gè)體和人類社會(huì)是否安全
D.是否會(huì)造成醫(yī)療費(fèi)用的猛增
E.生殖細(xì)胞的基因治療是否可行
A.不能為了個(gè)人的利益，向沒有血緣關(guān)系者懇求、或利誘其捐出器官
B.捐贈(zèng)者已達(dá)到法定年齡
C.不可付錢給捐贈(zèng)者，但可給捐贈(zèng)者在手術(shù)與住院期間所受到的經(jīng)濟(jì)損失給予補(bǔ)償
D.捐贈(zèng)者應(yīng)符合倫理、醫(yī)學(xué)與心理方面的捐贈(zèng)標(biāo)準(zhǔn)
E.可接受未成年人捐獻(xiàn)的器官，但應(yīng)保證其身體不受嚴(yán)重影響
A.捐獻(xiàn)者應(yīng)是出于利他動(dòng)機(jī)，不是為了圖利
B.即使體檢合格并確定手術(shù)時(shí)間，捐獻(xiàn)者也可撤回捐獻(xiàn)意愿
C.捐贈(zèng)者應(yīng)簽署知情同意書
D.未成年人也可作為活體捐獻(xiàn)者，可向他人捐獻(xiàn)器官以體現(xiàn)其人道意愿
E.捐獻(xiàn)者應(yīng)在無壓力情況下表明自己的捐獻(xiàn)意愿
A.器官市場必然會(huì)導(dǎo)致兩極分化
B.有錢人購買器官進(jìn)行移植，窮人則只能為了生存出售器官
C.窮人無經(jīng)濟(jì)實(shí)力享受器官移植的技術(shù)益處
D.個(gè)人是否有使用或處置自己身體的自由
E.窮人在貧困條件下出售器官，并不是真正的自愿
最新試題
基因診斷及治療所帶來的倫理問題應(yīng)除外（）。
關(guān)于腦死亡的哈佛標(biāo)準(zhǔn)有四個(gè)具體基本標(biāo)準(zhǔn)。下列中不屬于這四個(gè)具體基本標(biāo)準(zhǔn)的是（）。
充分體現(xiàn)實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)的嚴(yán)防商品化原則的是（）。
我國衛(wèi)生部對現(xiàn)代生殖技術(shù)應(yīng)用做出的規(guī)定是（）。
在我國實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)，下列各項(xiàng)中違背衛(wèi)生部制定的倫理原則的是（）。
一對夫妻結(jié)婚3年未育。經(jīng)查，丈夫張某患有無精子。妻子李某很愛丈夫，并沒有嫌棄丈夫患病。聽說人工授精技術(shù)可以解決生育問題，二人就去了某大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院，在沒有簽訂任何協(xié)議的情況下，利用醫(yī)院精子庫的精液接受了手術(shù)。一年后，他們有了一個(gè)可愛的男孩。孩子3歲時(shí)，全家回丈夫的農(nóng)村老家探親。丈夫家人發(fā)現(xiàn)孩子與其父長得不像，遂起疑心，到張某曾經(jīng)就診的醫(yī)院向?yàn)槠渥鍪中g(shù)的醫(yī)生進(jìn)行調(diào)查，得知了實(shí)情。家人尤為惱火，認(rèn)為自己家的血脈被破壞了。在家人的干預(yù)下，夫妻最終反目離婚。從醫(yī)學(xué)倫理的角度，下列分析不合理的是（）。
臨終關(guān)懷的倫理意義表現(xiàn)在（）。
患者張某，男，50歲，農(nóng)民，因兒子考上大學(xué)沒錢交學(xué)費(fèi)，想出賣自己的一個(gè)腎臟。于是，到某醫(yī)院詢問，A醫(yī)生認(rèn)為，法律并沒有禁止賣腎，正好又有病人急需腎移植，可以滿足其要求；B醫(yī)生認(rèn)為，法律盡管沒有禁止賣腎，但賣腎違背醫(yī)學(xué)倫理，所以向病人解釋，不能賣腎，應(yīng)考慮其他途徑為孩子籌措學(xué)費(fèi)。從醫(yī)學(xué)倫理的角度，下列分析合理的是（）。
根據(jù)醫(yī)院的職能和任務(wù)要求，下列不正確的是（）。
我國對克隆技術(shù)是否應(yīng)該用于人類的立場是（）。