A.它有利于建立和諧社會(huì)
B.它體現(xiàn)生命神圣、質(zhì)量和價(jià)值的統(tǒng)一
C.它理解臨終病人的需求
D.它維護(hù)臨終病人的生命尊嚴(yán)
E.它同情和關(guān)心臨終病人的家屬
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A.允許治療性克隆,不允許生殖性克隆
B.不允許治療性克隆,允許生殖性克隆
C.允許一切克隆
D.不允許一切克隆
E.以上都不是
A.對本人供職的醫(yī)院,大力宣傳器官移植優(yōu)勢,塑造醫(yī)院良好形象
B.對活體器官捐贈(zèng)者,必須在嚴(yán)格堅(jiān)持各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的情況下摘取器官
C.對尸體器官捐贈(zèng)者,堅(jiān)持親屬知情同意、死亡判斷準(zhǔn)確無誤
D.對器官分配,盡量體現(xiàn)社會(huì)公正
E.對接受者,堅(jiān)持正確的醫(yī)療動(dòng)機(jī)并盡量保證手術(shù)成功
A.8名婦女受孕
B.6名婦女受孕
C.15名婦女受孕
D.5名婦女受孕
E.10名婦女受孕
A.19世紀(jì)50、60年代美國
B.19世紀(jì)50、60年代日本
C.20世紀(jì)50、60年代美國
D.20世紀(jì)50、60年代日本
E.20世紀(jì)80、90年代中國
A.積極安樂死
B.助死
C.消極安樂死
D.人工死亡
E.仁慈殺人
最新試題
目前,關(guān)于人類胚胎干細(xì)胞研究和應(yīng)用中道德爭議的焦點(diǎn)問題是()。
一對夫妻結(jié)婚3年未育。經(jīng)查,丈夫張某患有無精子。妻子李某很愛丈夫,并沒有嫌棄丈夫患病。聽說人工授精技術(shù)可以解決生育問題,二人就去了某大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院,在沒有簽訂任何協(xié)議的情況下,利用醫(yī)院精子庫的精液接受了手術(shù)。一年后,他們有了一個(gè)可愛的男孩。孩子3歲時(shí),全家回丈夫的農(nóng)村老家探親。丈夫家人發(fā)現(xiàn)孩子與其父長得不像,遂起疑心,到張某曾經(jīng)就診的醫(yī)院向?yàn)槠渥鍪中g(shù)的醫(yī)生進(jìn)行調(diào)查,得知了實(shí)情。家人尤為惱火,認(rèn)為自己家的血脈被破壞了。在家人的干預(yù)下,夫妻最終反目離婚。從醫(yī)學(xué)倫理的角度,下列分析不合理的是()。
楊××,男,65歲,風(fēng)濕性心臟病伴心房顫動(dòng),慢性心功能不全已十余年,1988年4月8日因發(fā)熱,腹脹痛,不能進(jìn)食,逐漸出現(xiàn)惡病質(zhì)癥狀,消瘦明顯,肝腫大,中度腹水,a-FP(+),最后診斷:肝癌晚期。來院后,病人拒絕治療,要求盡早擺脫痛苦,但妻子要求積極搶救治療,子女和領(lǐng)導(dǎo)表示尊重醫(yī)院采納的方案。針對此例病人,符合醫(yī)學(xué)道德的行為選擇應(yīng)該是()。
關(guān)于腦死亡的哈佛標(biāo)準(zhǔn)有四個(gè)具體基本標(biāo)準(zhǔn)。下列中不屬于這四個(gè)具體基本標(biāo)準(zhǔn)的是()。
人類胚胎干細(xì)胞研究和應(yīng)用的倫理準(zhǔn)則應(yīng)除外()。
我國對克隆技術(shù)是否應(yīng)該用于人類的立場是()。
基因診斷及治療的倫理原則應(yīng)除外()。
由于倫理方面的原因,目前尚未在人類身上成為現(xiàn)實(shí)的輔助生殖技術(shù)是()。
臨終關(guān)懷的倫理意義表現(xiàn)在()。
從醫(yī)務(wù)人員的義務(wù)出發(fā),下列不正確的是()。