A.由于我國沒有禁止器官買賣的法律，所以A醫(yī)生的觀點可行
B.盡管沒有禁止賣腎，但賣腎違背醫(yī)學倫理，所以B醫(yī)生的觀點正確
C.患者張某的動機是為了給兒子交學費，是道德的，所以，可以允許其出售器官
D.張某出售器官，可以幫助迫切需要器官移植的病人，所以，應該支持張某
E.是否允許張某出賣腎臟的前提是需要檢查其是否健康
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A.同意病人提出的安樂死要求
B.回家休息對癥治療
C.收入病房，對病處理
D.同意病人妻子的要求
E.進一步檢查后，診斷明確，病人痛苦難忍，在家屬和本人要求下，經一定的審批程序，可實施安樂死
A.醫(yī)院建議放棄嬰兒的意見是符合道德的，對家庭、父母、社會都有利
B.病兒的存在使父母無余力再生一個健康的孩子，享受不到應有的天倫之樂，從倫理角度看，是不道德的
C.患兒對社會毫無價值，在出生不久后讓其死亡，比讓其活著更人道
D.從我國現(xiàn)有的生命價值觀出發(fā)，對已存活的"21三體綜合征"患兒應盡力照顧和培養(yǎng)他，使其逐漸能料理生活，減輕家庭負擔
E.這類患兒長大以后，可以同意其結婚，但不允許其生育
A.1947年
B.1957年
C.1967年
D.1977年
E.1987年
A.前者是安樂死對象主動要求；后者是其被動要求
B.前者是安樂死對象的家屬主動要求：后者是其被動要求
C.前者是負責醫(yī)生主動要求；后者是其被動要求
D.前者是醫(yī)生采取促死手段使安樂死對象安然死去；后者是醫(yī)生停止搶救甚至放棄一切治療，任安樂死對象自然死去
E.前者是安樂死對象自己采取促死手段致死；后者是其自己停止一切治療，被動等死
A.尊重的準則
B.知情同意的準則
C.研究無禁區(qū)的準則
D.安全有效的準則
E.防止商品化的準則
最新試題
上述關于執(zhí)行腦死亡標準的倫理意義的提法中，最具有說服力的是（）。
人類胚胎干細胞研究和應用的倫理準則應除外（）。
對參加器官移植的醫(yī)師，應該特別強調的道德責任可除外（）。
1986年國際移植學會發(fā)布的"分配尸體器官的準則"不包含的內容是（）。
活體捐獻器官應遵守的倫理和法律規(guī)定是（）。
目前，關于人類胚胎干細胞研究和應用中道德爭議的焦點問題是（）。
根據(jù)醫(yī)院的職能和任務要求，下列不正確的是（）。
在美國，有40個州通過了《死亡權利法案》的時間是（）。
由于倫理方面的原因，目前尚未在人類身上成為現(xiàn)實的輔助生殖技術是（）。
吳××，男，15歲，四肢短小，塌鼻、眼裂小、吐舌，吳先天愚型面容，口齒不清、智力低下，無生活自理能力，醫(yī)院診斷為"21三體綜合征"。該患兒出生后7天，醫(yī)院診斷為"21體綜合征"，建議家屬放棄該患兒。孩子父母是醫(yī)生，明知孩子的生命沒有價值，但出于對孩子的愛，拒絕了院方的建議。10多年來，為了照顧孩子，母親常年在家休假，并再也沒有生育。下列各點，你認為最可取的是哪一點（）。