奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)主要由三種內(nèi)驅(qū)力組成，即()的內(nèi)驅(qū)力、()的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。

關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的成因，“白板說(shuō)”觀點(diǎn)屬于（）。

結(jié)合教學(xué)實(shí)際，說(shuō)說(shuō)怎樣運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)？

常用的品德教育方法有哪些？

當(dāng)你熟悉塑料袋裝東西的功能后，就很不容易想到或發(fā)現(xiàn)它在緊急情況下可以當(dāng)“小便袋”使用。這種心理現(xiàn)象叫做()。

積極誘因使個(gè)體產(chǎn)生積極行為，()某一目標(biāo)；消極誘因則使個(gè)體產(chǎn)生負(fù)性行為，遠(yuǎn)離或回避某一目標(biāo)。

艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們，如果過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間直到考試前復(fù)習(xí)，就幾乎等于重新學(xué)習(xí)，所以為了學(xué)習(xí)不被遺忘，在學(xué)習(xí)后要()。

布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地形成()。

學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持（）。

認(rèn)為人的性本能是推動(dòng)人的發(fā)展的最根本動(dòng)因的學(xué)者是（）。