要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性，教育必須做到（）。

“記憶術(shù)”很多，比如《二十四節(jié)氣歌》：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。這是一種()的記憶術(shù)。

教育工作中，要做到“因材施教”、“長善救失”，這說明（）。

把教育看作是人對人的主體間靈肉交流活動(尤其是老一代對年輕一代)的現(xiàn)代思想家是（）。

艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們，如果過了很長時間直到考試前復(fù)習(xí)，就幾乎等于重新學(xué)習(xí)，所以為了學(xué)習(xí)不被遺忘，在學(xué)習(xí)后要()。

教育教學(xué)中搞“一刀切”、“齊步走”，沒有違背了個體身心發(fā)展的（）。

奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的成就動機主要由三種內(nèi)驅(qū)力組成，即()的內(nèi)驅(qū)力、()的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。

心智技能的培養(yǎng)首先應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的()。

在歷史上持“環(huán)境決定論”觀點的人物是（）。

學(xué)生發(fā)展的個別差異性要求教育要堅持（）。