《大學》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。

在王符看來，所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。

范蠡以時令更替為依據(jù)，提出了谷物平糶思想。

從孔子開始，便把老者安之和少者安之作為理想社會的重要標志。

荀子從歷史的教訓中，在一定程度上看到了下層勞動人民的作用，所以，他說，統(tǒng)治者要有些愛民如子，使下層人民安于統(tǒng)治，這樣統(tǒng)治者的地位就可以穩(wěn)定了。

我們可以把春秋戰(zhàn)國時期稱為中國社會幅利思想發(fā)展的（）或（），它表現(xiàn)出中國社會福利思想發(fā)展的早熟性。

張載是將“井田論”（）和（）三者結合起來，來構想其理想社會模式的。

墨子把（）和（）原則運用到國家治國方略層面上。

張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會控制與社會福利保障聯(lián)為一體，提出了他理想的宗族保障模式。

“入粟拜爵”優(yōu)點之一就是以地主之余糧補充國家糧食不足。