人的記憶-回憶能力十分高明，滲透著人類有意或無(wú)意的選擇和建構(gòu)。

文藝復(fù)興時(shí)期在古物和古文字研究方面有重要貢獻(xiàn)的史家有（）。

波丹的《理解史學(xué)的便捷方法》只是總結(jié)了古典史學(xué)理論。

托馬斯·卡萊爾的《法國(guó)革命史》展現(xiàn)了法國(guó)革命的合理性，他認(rèn)為英雄是群眾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，群眾是英雄的工具，兩者共同創(chuàng)造了歷史。

以下哪位學(xué)者認(rèn)為歷史是一個(gè)復(fù)雜的循序漸進(jìn)的過(guò)程而不是由黑暗到光明的飛躍？（）

為蒙森贏得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的史著是（）。

我們研究西方史學(xué)史時(shí)，面對(duì)研究對(duì)象，需要在橫向的歷史社會(huì)背景中考察，還要在縱向的史學(xué)發(fā)展脈絡(luò)中考察。

19世紀(jì)的英國(guó)史家伯里認(rèn)為史學(xué)是科學(xué)，不多也不少。

全球史學(xué)史論述的主要內(nèi)容是（）

圖爾的格里高利的史學(xué)作品是（）。