A.興安靈渠
B.真武閣
C.金田村太平天國起義遺址
D.武侯祠
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A.漓江風景名勝區(qū)
B.西山風景名勝區(qū)
C.黃果樹瀑布名勝區(qū)
D.銀灘旅游度假區(qū)
A.最年長者
B.小孩
C.主人的祖母
D.主人的妻子
A.吃海鮮的意思
B.哈是蝦之意,哈節(jié)即是撈蝦節(jié)
C.就是治療打哈.祈求健康的意思
D.哈是京語歌的意思,哈節(jié)就是歌節(jié)之意
A.普通的魚船改裝
B.竹排改裝
C.三根長杉木挖槽捆綁而成
D.獨木舟
A.東方式水球
B.東方式足球
C.東方式籃球
D.東方式橄欖球
最新試題
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結合,以達到可持續(xù)發(fā)展的目的,進一步維護當?shù)厝说睦??(?/p>
?民族學、人類學對于“傳統(tǒng)”的復興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比,更為關注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
?民族互動非常劇烈的中國社會,用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會,會陷入()。
?國內(nèi)外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()
?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?費孝通先生在回應李亦園先如何研究中國社會時,尤其強調(diào)要考慮()。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?面對中國這一多民族的社會,我們應該思考儒學在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響,什么成為一個很好的切入點?()?
?信息文明采取的交流方式是()。