單項(xiàng)選擇題吳季札讓國舉動是后世那種學(xué)派的源頭()

A.儒家
B.墨家
C.道家
D.法家


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1.單項(xiàng)選擇題先秦君子尚儉的原因是()

A.為民作榜樣
B.物質(zhì)條件匱乏
C.禮制約束
D.個人品格的表現(xiàn)

2.單項(xiàng)選擇題關(guān)于個體人格說法錯誤的是()

A.堅(jiān)持原則
B.個人主義
C.為國為民的群體意識
D.不受誘惑

3.單項(xiàng)選擇題被孔子評為“殷有三仁”的不包括()

A.箕子
B.比干
C.微子
D.晏子

4.單項(xiàng)選擇題《大雅》中的《民勞》等五篇怨刺詩諷刺的是()

A.紂王
B.幽王
C.襄王
D.厲王

5.單項(xiàng)選擇題下列哪一項(xiàng)不屬于先秦君子學(xué)詩的目的()

A.賦詩言志
B.諷諫
C.政治場合應(yīng)對
D.謀取官職

6.單項(xiàng)選擇題描寫君子的外表下面哪個不常見?()

A.衣服
B.膚色
C.玉
D.步履閑閑

7.單項(xiàng)選擇題什么以后,文職和武職分開才有了萌芽?()

A.春秋
B.戰(zhàn)國
C.秦
D.漢

8.單項(xiàng)選擇題哪個不屬于進(jìn)賢之人?()

A.子產(chǎn)
B.子皮
C.鮑叔牙
D.沈尹莖

9.單項(xiàng)選擇題關(guān)于先秦“君子”的含義說法不正確的是?()

A.明顯的階級意義
B.有“君”的尊貴
C.貧苦
D.才德出眾和有特異節(jié)操

最新試題

2017年11月,甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文發(fā)現(xiàn)前,殷商時期屬于“傳說時代”。隨著殷墟發(fā)現(xiàn)大量甲骨文遺存,它記錄了商代的天象祲異、王室組成、宗法與宗廟制、王權(quán)與神權(quán)關(guān)系、卜官與占卜制度、土地所有制等,使商代成為可資考察的“信史時代”。由此說明()。

題型:單項(xiàng)選擇題

秦統(tǒng)一后,全國“文字異形”,秦始皇指定官員進(jìn)行整理,“罷其不與秦文合者”,統(tǒng)一了文字。下列對此舉措評價不合理的是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

漢代以前,民眾對人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神,而漢代開始出現(xiàn)了一些有政績的官員死后被百姓立祠祭祀的現(xiàn)象,如漢和帝時的王渙為民平理冤獄,死后“民思其德,為立祠安陽亭西”,成為民眾新的人神信仰對象。漢代民眾對人神信仰的變化()。

題型:單項(xiàng)選擇題

甲骨文的“法”字,由去、水、鹿三部分構(gòu)成,“法”字最早來源于母鹿產(chǎn)仔季節(jié)動物遷徙的啟發(fā)。由此可以推斷“法”字最早的本質(zhì)內(nèi)涵是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

西周王朝通過對四土、四國之地的大批封建以及武力征服,從而使得西周王朝緊密地聯(lián)為一體,一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。其敘述分封制的()。

題型:單項(xiàng)選擇題

《國語?魯語上》載:“昔烈山氏(烈山:其意為放火燒荒)之有天下也,其子曰柱(柱:意為‘尖頭木棒’),能殖百谷百蔬?!辈牧峡梢宰糇C()。

題型:單項(xiàng)選擇題

約公元前2070年禹建立夏王朝,標(biāo)志著()。

題型:單項(xiàng)選擇題

發(fā)掘的婦好(殷商王后)墓,是殷墟中唯一保存完整的商代王室墓葬,出土了卜甲、玉蠶、各類兵器等千余件隨葬器物。下列有關(guān)說法正確的是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

《說苑·政理》中說:“為國之道,食有勞而祿有功,使有能而賞必行、罰必當(dāng)?!迸c這一說法相一致的思想家是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

春秋后期,周景王正妃生有兩子:姬猛、姬匄。景王死后,姬猛繼位。其庶長子姬朝殺害姬猛,自立為王,并號召魯國、晉國等國“獎順天法,無助狡猾”,實(shí)力強(qiáng)大的晉國攻打姬朝而擁立姬匄為王。這說明當(dāng)時()。

題型:單項(xiàng)選擇題