A、學(xué)道成仙
B、遭貶成魔
C、取經(jīng)贖罪
D、人間做官
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A、人物形象的不統(tǒng)一
B、人物形象言語、行動(dòng)的矛盾
C、豬八戒的性格憨厚老實(shí)又愛耍小心眼
D、以上都是
A、假借神魔鬼怪來寄托世態(tài)的炎涼
B、三教合一、相爭(zhēng)相融,佛道軒輊的適時(shí)表達(dá)
C、多重結(jié)構(gòu),三段論與獨(dú)立層次相結(jié)合
D、以上都是
A、以玉帝為首的儒教
B、以老君為首的道教
C、以如來為首的佛教
D、以豬八戒為首的玄學(xué)
A、慈眉善目
B、妙手仁心
C、慈悲施善
D、大智若愚
A、唐代《大唐取經(jīng)詩話》
B、宋代“取經(jīng)壁畫”
C、元代《唐三藏西天取經(jīng)》
D、明代《西游記雜劇》
最新試題
明代吳喬說:“文,則炊而為飯;詩,則釀而為酒。”說明詩具有凝練性。()
敘述者一般分為()和()。
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象,沒有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是,山水田園詩沒有傾向性。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是()
對(duì)王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
小說和詩及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()