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A、牛魔王、鐵扇公主和紅孩兒是一家
B、賽太歲和金圣宮娘娘是一家
C、百花羞公主與黃袍怪是一家
D、以上都對(duì)
A、主題矛盾說(shuō)
B、主題轉(zhuǎn)化說(shuō)
C、安天醫(yī)國(guó)、誅奸尚賢說(shuō)
D、以上都是
A、中國(guó)上古神話傳說(shuō)
B、中華民族精神
C、印度佛教思想
D、天下大同的政治理想
A、如來(lái)是西方極樂(lè)世界釋迦牟尼尊者
B、如來(lái)在西牛賀洲天竺山靈山鷲峰頂修得丈六金身
C、如來(lái)是古印度迦吡羅衛(wèi)國(guó)的王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多
D、如來(lái)創(chuàng)立了大乘佛教
A、不殺生
B、不飲酒
C、不淫欲
D、不結(jié)親
最新試題
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的(),對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動(dòng)
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
就情與景的關(guān)系來(lái)看,杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類型。()
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。()
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說(shuō)醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()