商鞅對于實行法治提出了以下原則（）。

柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。（）

在《韓非子》一書中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@?！庇纱丝梢姡n非所理解的法律有如下特征（）。

我國近代著名啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)為宣傳維新變法思想，翻譯了許多西方名著，其中《天演論》一書特別強調(diào)“物競天擇，適者生存”的觀點，這一觀點源自于（）

桓譚在政治上的主要觀點包括（）。

為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。

宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。

韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中，術(shù)指的是（）。

對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。

王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。