單項(xiàng)選擇題下面哪一個(gè)不是幸福會(huì)變化的因素（）。
A、定義
B、時(shí)期
C、地域
D、個(gè)人
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1.單項(xiàng)選擇題下列關(guān)于狹義的幸福說法正確的是（）？
A、它是受物質(zhì)驅(qū)動(dòng)的。
B、它是一種感官的快樂。
C、它是一種理性的幸福。
D、它的幸福種類是有限的。
2.單項(xiàng)選擇題網(wǎng)絡(luò)上的幸福通常是（）？
A、真實(shí)的幸福
B、高雅的幸福
C、虛幻的幸福
D、純潔的幸福
3.單項(xiàng)選擇題我們要去追求的幸福，通常說來是（）？
A、自我的幸福
B、不是自我的幸福
C、不用社會(huì)認(rèn)可的幸福
D、社會(huì)認(rèn)可的幸福
4.單項(xiàng)選擇題理性的幸福是一種什么欲望的滿足（）？
A、神性
B、心靈
C、人性
D、感性
5.單項(xiàng)選擇題人的優(yōu)勢在于那個(gè)方面（）？
A、漂亮
B、胖瘦
C、快樂
D、才華
最新試題
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。（）
題型：判斷題
王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn)，令人耳目一新。
題型：單項(xiàng)選擇題
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。（）
題型：判斷題
老子的理想社會(huì)模式是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
題型：單項(xiàng)選擇題
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
題型：單項(xiàng)選擇題
黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營者，為天下也”。這表明（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
商鞅對于實(shí)行法治提出了以下原則（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。
題型：單項(xiàng)選擇題