A、神性
B、心靈
C、人性
D、感性
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、漂亮
B、胖瘦
C、快樂(lè)
D、才華
A、道德的好壞影響人的幸福感
B、才能和道德是一個(gè)人核心的品質(zhì)
C、道德具有社會(huì)和歷史超越性
D、公平和正義是健康的社會(huì)所追求的
A、意志力
B、別人幫忙
C、改變目標(biāo)
D、不需要客服
A、它是對(duì)于心靈欲望的滿(mǎn)足。
B、它是由心靈驅(qū)動(dòng)的。
C、它比感性的幸福更具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性。
D、以上說(shuō)法都正確
A、感性的幸福
B、理性的幸福
C、短暫的幸福
D、永久的幸福
最新試題
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
為了達(dá)到兼相愛(ài)以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
作為戰(zhàn)國(guó)法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對(duì)于君主專(zhuān)制統(tǒng)治最為重要。
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
“欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國(guó)?!边@句話表達(dá)了韓非()的觀念。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開(kāi)的,以下對(duì)禮的理解正確的是()。
董仲舒以“災(zāi)異說(shuō)”、“譴告說(shuō)”為核心的天道觀,意在“以天權(quán)強(qiáng)化君權(quán)”。()
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括()。