A、它是一種被祝福的幸福。
B、它不隨著時代發(fā)展而改變。
C、它會因地域差別而表現(xiàn)不同。
D、它體現(xiàn)了社會存在決定社會意識。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、由感覺驅動的幸福
B、由心靈驅動的幸福
C、由自我決定的幸福
D、由社會決定的幸福
A、感性幸福與理性幸福之和
B、感性幸福
C、理性幸福
D、所有欲望的滿足
A、純粹的幸福
B、感性幸福
C、理性幸福
D、感性幸福與理性幸福的結合
下列感覺的說法正確的是()?
A、所有的欲望都是合理的欲望。
B、社會認可會給人以安全感。
C、社會倫理秩序具有時空超越性。
D、欲望是一種不合理的社會存在。
A、定義
B、時期
C、地域
D、個人
A、它是受物質驅動的。
B、它是一種感官的快樂。
C、它是一種理性的幸福。
D、它的幸福種類是有限的。
A、真實的幸福
B、高雅的幸福
C、虛幻的幸福
D、純潔的幸福
A、自我的幸福
B、不是自我的幸福
C、不用社會認可的幸福
D、社會認可的幸福
A、神性
B、心靈
C、人性
D、感性
A、漂亮
B、胖瘦
C、快樂
D、才華
最新試題
《荀子》的中心內容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點,闡述正確的是()。
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
韓非法、術、勢兼用的主張中,術指的是()。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
我國近代著名啟蒙思想家嚴復為宣傳維新變法思想,翻譯了許多西方名著,其中《天演論》一書特別強調“物競天擇,適者生存”的觀點,這一觀點源自于()
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經營者,為天下也”。這表明()。