A、儒家
B、道家
C、佛家
D、墨家
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A、出仕
B、求學(xué)
C、調(diào)解思想
D、入世
A、什么是獨(dú)化
B、什么是逍遙
C、什么是齊物
D、什么是至人
A、獨(dú)化
B、逍遙
C、至人
D、要逍遙,稱為至人
A、逍遙和至人
B、頓門成佛
C、輕物重生
D、效法自然
A.志在改變僵化的體制
B.起源于清淡
C.棄儒歸道
D.新道教
A、切中了儒家的不足之處
B、為佛學(xué)的興起提供了思想條件
C、發(fā)展了莊子的“逍遙”含義
D、以上說法都正確
A、它是一種崇尚老莊的思潮
B、它重視清談
C、它旨在取代儒家
D、它的代表人物有阮籍、向秀、郭象等
A、道家之學(xué)
B、儒家之學(xué)
C、法家之學(xué)
D、陰陽之學(xué)
A、追求仕途
B、逍遙與至人
C、豁達(dá)
D、滿足身體欲望
A、東西朝
B、秦朝
C、南北朝時期
D、漢朝
最新試題
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中,術(shù)指的是()。
對于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對峙與張力。()
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
孟子認(rèn)為施仁政的首要條件是統(tǒng)治者應(yīng)該具備良好的()
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>