A、從頭開(kāi)始
B、從最高點(diǎn)開(kāi)始
C、文化的高度與起點(diǎn)的高度
D、社會(huì)生活環(huán)境的差異
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A、量變到一定的程度上會(huì)引起質(zhì)變
B、量變到質(zhì)變是有條件的
C、一味地進(jìn)行量的積累并不一定引起質(zhì)變
D、以上說(shuō)法都正確
A、它來(lái)自于人的身體
B、它一般為單方面的
C、它具有永恒性
D、它是對(duì)于感官欲望的滿足
A、貴族家庭
B、生活富足
C、中等階層
D、社會(huì)底層
A、美
B、美的理念
C、美的現(xiàn)象
D、美的表象
A、心靈的向往
B、精神的錯(cuò)亂
C、精神上的良知
D、社會(huì)的現(xiàn)象
A、它被稱為道德學(xué)
B、它屬于心理學(xué)的一個(gè)分支
C、它很早就在西方產(chǎn)生
D、它具有邏輯性
A、奧古斯丁
B、洛克
C、貝克萊
D、盧克萊修
A、趙云
B、關(guān)羽
C、張飛
D、劉備
A、文學(xué)
B、小說(shuō)
C、戲劇
D、宗教
A、物質(zhì)進(jìn)步
B、發(fā)展生產(chǎn)力
C、精神進(jìn)步
D、發(fā)展生存空間
最新試題
韓非法、術(shù)、勢(shì)兼用的主張中,術(shù)指的是()。
百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
秦國(guó)自商鞅變法后廢除了(),實(shí)行一系列的富國(guó)強(qiáng)兵政策,為統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
龔自珍在中國(guó)近代政治思想史上的突出貢獻(xiàn)就是倡導(dǎo)“()”,開(kāi)啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。
對(duì)于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。
王陽(yáng)明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
王陽(yáng)明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。
司馬談所說(shuō)的“列君臣父子之禮,序夫婦長(zhǎng)幼之別”,描述的是()的特點(diǎn)。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()