A.宋末元初
B.唐代
C.北宋
D.隋朝
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A.底稿
B.底本
C.原稿
D.原本
A、郭沫若
B、范文瀾
C、白壽彝
D、翦伯贊
A、文獻(xiàn)包括正史文獻(xiàn)、編年史、紀(jì)傳體、雜史和私人筆記小說(shuō)等。
B、歷史學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)將傳統(tǒng)中國(guó)的考據(jù)、辭章、義理和西方社會(huì)科學(xué)的分科結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究的。
C、《史記》是官方編修的。
D、紀(jì)傳體正史、紀(jì)事本末體和編年體是中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)中的三個(gè)主流。
A、章回體
B、紀(jì)傳體
C、編年體
D、紀(jì)事本末體
A、《史記》
B、《漢書》
C、《三國(guó)志》
D、《資治通鑒》
A、《十七史商榷》
B、《廿二史札記》
C、《廿二史考異》
D、《中國(guó)史稿》
A、官方記載
B、歷史小說(shuō)
C、雜史
D、研究理論
A.錢大昕
B.王鳴盛
C.趙毅
D.王國(guó)維
A、歷史科學(xué)是需要驗(yàn)證的,要么證實(shí),要么證偽。
B、馬克思主義的歷史觀是認(rèn)識(shí)人類歷史的最有效工具和手段。
C、現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)建立的前提是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人類社會(huì)的破壞,它是一種反思和批判。
D、馬克思主義史學(xué)觀是一個(gè)唯物主義的史學(xué)觀,根據(jù)客觀的現(xiàn)象來(lái)總結(jié)現(xiàn)象背后的發(fā)展規(guī)律和基本法則,同時(shí)它又是辯證的、發(fā)展的、變化的。
A、考據(jù)學(xué)派是研究中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的基本方法的代表。
B、考據(jù)學(xué)也稱之為“樸學(xué)”。
C、乾嘉考據(jù)學(xué)最重要的貢獻(xiàn)之一是對(duì)文獻(xiàn)本身進(jìn)行整理。
D、考據(jù)學(xué)派不要求文獻(xiàn)本身得重視符合原先最初的相貌。
最新試題
下表是期末復(fù)習(xí)時(shí)教師PPT的內(nèi)容,據(jù)此判斷學(xué)習(xí)的主題應(yīng)該是()
元世祖時(shí)期,元朝官方編成農(nóng)書《農(nóng)桑輯要》,包括耕墾、播種、瓜菜、果實(shí)、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內(nèi)容。據(jù)此可知,元朝()
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“天下”一詞成為流行詞匯。孟子曰:“仁者無(wú)敵于天下?!蹦釉唬骸耙煌煜隆!表n非曰:“令行禁止于天下?!边@種現(xiàn)象反映了()
下列事件按照歷史演變的時(shí)序排列,正確的一組是()①秦統(tǒng)一六國(guó)②商鞅變法③陳勝、吳廣起義④楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)
傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分,是歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果,在詩(shī)詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是()
下列三幅圖片中的文物共同反映了()
如表是中國(guó)古代某階段的發(fā)展概況表。該表反映出這一階段的歷史發(fā)展特征是()
唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期,名家輩出。其中,符合“盛唐浪漫精神的深化”“天與俱高的藝術(shù)境界”“天真狂放的藝術(shù)個(gè)性”三個(gè)特征的唐代詩(shī)人是()
《史記·平準(zhǔn)書》描述說(shuō):“漢興七十余年之間,……民則家給人足,都鄙稟庾皆滿,而府庫(kù)余貨財(cái)。京師之錢累巨萬(wàn),貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟陳陳相因,充溢露積于外,至腐敗不可食?!边@種現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于漢初()
圖為唐高宗章懷太子墓的壁畫《馬球圖》,描繪了唐代宮廷中開展馬球運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)景。作為史料,該圖可用于說(shuō)明唐代()