A、公元前551-479年
B、公元前515-439年
C、公元前550-480年
D、公元前545-479年
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A、公元前774-474年
B、公元前775-476年
C、公元前770-476年
D、公元前769-467年
A、楚國
B、齊國
C、晉國
D、魯國
A、親民愛民
B、重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
C、設(shè)立制度改善君民關(guān)系
D、上述三項都是
A、天子與諸侯之間的權(quán)利關(guān)系,天子權(quán)利下降,諸侯權(quán)利上升。
B、諸侯王之間權(quán)利的對應(yīng)關(guān)系,通俗來說就是弱肉強食。
C、A、B都是
D、A、B都不是
A、初期
B、中期
C、中后期
D、晚期
A、燕國
B、秦國
C、楚國
D、齊國
最新試題
下圖為《西漢成都文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》畫像石,刻畫了西漢景帝末年蜀郡太守文翁在成都辦學(xué)講經(jīng)的情形。據(jù)《漢書·循吏傳》記載,文翁通《春秋》,深感蜀地偏遠,有蠻夷之風(fēng),便“立文學(xué)精舍講堂作石室”,創(chuàng)辦了中國第一所地方政府官辦學(xué)堂——石室精舍?!爸廖涞蹠r,乃令天下郡國皆立學(xué)官,自文翁為之始云。“這反映出當時()
某同學(xué)根據(jù)東漢中后期政局變化畫了一幅示意圖(如下)。圖中AB兩處應(yīng)為()
傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分,是歷史長期積淀的結(jié)果,在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是()
“明主之國,令者,言最貴者也;法者,事最適者也。言無二貴,法不兩適,故言行而不軌于法令者必禁”。該主張應(yīng)屬于()
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秦朝在地方廢除分封制,在全國推行郡縣制,設(shè)立郡、縣兩級行政機構(gòu),其地方長官產(chǎn)生的方式是()
通過對百家爭鳴的學(xué)習(xí),小王領(lǐng)略了古代先賢的救世情懷,他以諸子百家的“愛”為主題整理筆記(見圖)筆記中①②③依次可填()