以下教育家中，均批評(píng)“教育救國(guó)論”的是（）

中國(guó)政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步是（）

陳鶴琴提出的“活教育”的四個(gè)教學(xué)步驟中，能讓兒童獲取間接經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)是（）

相較于壬戌學(xué)制，戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在（）

康有為在《大同書(shū)》中設(shè)計(jì)的教育體系中，男女教師均可的教育階段是（）

國(guó)家主義教育思潮實(shí)質(zhì)上是一種（）

戊戌政變后，資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭(zhēng)論。其中，改良派為，為了解決我國(guó)的社會(huì)問(wèn)題，當(dāng)務(wù)之急在于（）

下列關(guān)于楊賢江對(duì)教育本質(zhì)的看法中，表述錯(cuò)誤的是（）

蔡元培認(rèn)為，“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面：“學(xué)為學(xué)理，術(shù)為應(yīng)用?！彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中，屬于“學(xué)”的是（）

陶行知認(rèn)為，如果“過(guò)的是少爺生活，雖天天讀勞動(dòng)的書(shū)籍，不算是受著勞動(dòng)教育；過(guò)的是迷信生活，雖天天聽(tīng)科學(xué)的演講，不算是受著科學(xué)教育……”，為了解決這種問(wèn)題，陶行知提出（）