A.民貴君輕
B.無為而治
C.因材施教
D.兼愛非攻
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A.①②
B.②③
C.②④
D.①④
A.法家思想
B.儒家思想
C.儒、道思想的結合
D.儒、法思想的結合
A.儒學內部存在激烈的分裂與斗爭
B.儒學隨著時代的發(fā)展而逐漸教條化
C.孟子生活的時代社會秩序相對穩(wěn)定
D.孟子有選擇性地發(fā)展了孔子的思想
A.荀子的思想屬于法家思想體系
B.荀子主張尊“禮”貶“仁”
C.儒家與法家的思想有相近實質
D.韓非子與荀子基本主張一致
A.道家
B.法家
C.儒家
D.墨家
A.鑒古諷今,懷念上古之風
B.主張仁者愛人,為政以德
C.針砭時弊,提供王者之道
D.維護周禮,力圖恢復西周的統(tǒng)治秩序
A.孟子立論的基礎是儒家的道德體系
B.在君臣關系上孟子與孔子的觀點截然不同
C.在君民關系上孟子秉承了孔子“禮”的學說
D.孟子用“民本主義”思想闡釋君臣關系
A.《論語》
B.《道德經(jīng)》
C.《春秋繁露》
D.《四書章句集注》
A.先秦諸子開歷史倒車的落后思想
B.社會的進步與付出的代價之間的矛盾
C.社會變革是歷史發(fā)展的潮流
D.先秦諸子學說的多樣性,復雜性
A.克己復禮
B.為政以德
C.民貴君輕
D.有教無類
最新試題
以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點,闡述正確的是()。
在《韓非子》一書中,關于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢?,韓非所理解的法律有如下特征()。
()正是以老莊學說解釋、論證儒家禮法名教,以儒為主、儒道結合的一種政治哲學思維,目的是為漢以來的綱常名教進行合法性論證。
王陽明()的思想強調人在本性上的平等與獨立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
儒家的人治內涵在于倡導()。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
桓譚在政治上的主要觀點包括()。