A.法家思想
B.儒家思想
C.儒、道思想的結(jié)合
D.儒、法思想的結(jié)合
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A.儒學(xué)內(nèi)部存在激烈的分裂與斗爭
B.儒學(xué)隨著時代的發(fā)展而逐漸教條化
C.孟子生活的時代社會秩序相對穩(wěn)定
D.孟子有選擇性地發(fā)展了孔子的思想
A.荀子的思想屬于法家思想體系
B.荀子主張尊“禮”貶“仁”
C.儒家與法家的思想有相近實質(zhì)
D.韓非子與荀子基本主張一致
A.道家
B.法家
C.儒家
D.墨家
A.鑒古諷今,懷念上古之風(fēng)
B.主張仁者愛人,為政以德
C.針砭時弊,提供王者之道
D.維護(hù)周禮,力圖恢復(fù)西周的統(tǒng)治秩序
A.孟子立論的基礎(chǔ)是儒家的道德體系
B.在君臣關(guān)系上孟子與孔子的觀點(diǎn)截然不同
C.在君民關(guān)系上孟子秉承了孔子“禮”的學(xué)說
D.孟子用“民本主義”思想闡釋君臣關(guān)系
A.《論語》
B.《道德經(jīng)》
C.《春秋繁露》
D.《四書章句集注》
A.先秦諸子開歷史倒車的落后思想
B.社會的進(jìn)步與付出的代價之間的矛盾
C.社會變革是歷史發(fā)展的潮流
D.先秦諸子學(xué)說的多樣性,復(fù)雜性
A.克己復(fù)禮
B.為政以德
C.民貴君輕
D.有教無類
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
A.法家與道家
B.法家與儒家
C.墨家與兵家
D.黃老與儒家
最新試題
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
()正是以老莊學(xué)說解釋、論證儒家禮法名教,以儒為主、儒道結(jié)合的一種政治哲學(xué)思維,目的是為漢以來的綱常名教進(jìn)行合法性論證。
王陽明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
秦國自商鞅變法后廢除了(),實行一系列的富國強(qiáng)兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中,術(shù)指的是()。
孟子認(rèn)為施仁政的首要條件是統(tǒng)治者應(yīng)該具備良好的()
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()