A.顧炎武全面否定文人畫
B.其繪畫理論受西洋畫風(fēng)影響
C.反映了顧炎武經(jīng)世致用的治學(xué)思想
D.強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)要為政治服務(wù)
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A.西方君主立憲思想對(duì)中國(guó)影響深遠(yuǎn)
B.“共治天下”理念被思想界普遍認(rèn)同
C.儒家對(duì)專制皇權(quán)的反思達(dá)到新高度
D.專制主義中央集權(quán)制受到嚴(yán)重削弱
A.“廉潔誠(chéng)信”：反對(duì)正統(tǒng)思想是“萬(wàn)世至論”
B.“個(gè)人理智”：強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”
C.“社會(huì)環(huán)境”：儒學(xué)家提倡“天下為公”
D.“形成叢林”：儒家思想成為傳統(tǒng)文化主流
A.忠君愛民，保國(guó)有責(zé)
B.“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”
C.仁孝當(dāng)先，舍生取義
D.以天下為己任，“經(jīng)世致用”
A.①②③
B.①③
C.①②
D.②④
A.“不期修古，不法常可”
B.“民為貴，社稷次之，君為輕”
C.“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
D.“天子之所是未必是，天子之所非未必非”
最新試題
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客?！保ǎ?/p>
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括（）。
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn)，闡述正確的是（）。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）
王夫之用（）來(lái)解釋民族和國(guó)家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn)，令人耳目一新。
朱熹通過(guò)論證仁義、王道原則的絕對(duì)性，構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國(guó)，形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。（）
在《韓非子》一書中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@?！庇纱丝梢?，韓非所理解的法律有如下特征（）。
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無(wú)君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）
“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。