秦國自商鞅變法后廢除了（），實行一系列的富國強兵政策，為統(tǒng)一中國奠定了基礎。

黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎上，明確提出了“（）”的思想。

朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構建了一個道德理想王國，形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。（）

在《韓非子》一書中，關于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@?！庇纱丝梢姡n非所理解的法律有如下特征（）。

對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。

（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強調儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。

為了達到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。

宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產生，主要是源于（）的直接刺激。

朱熹的貢獻主要在哲學領域而非在政治思想領域。（）

周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）