A.錢鐘書《管錐編》
B.陳寅恪《< 三國(guó)志>曹沖華佗與佛教故事》
C.季羨林《中印文化關(guān)系史》
D.金克木《比較文學(xué)論文集》
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A.雷馬克《比較文學(xué)的定義和功能》
B.基亞《比較文學(xué)》
C.諾埃爾和拉普拉斯出版的《比較文學(xué)教程》
D.波斯奈特的《比較文學(xué)》
A.跨文明
B.跨文化
C.跨民族
D.跨語(yǔ)言
A.民族文學(xué)關(guān)系史
B.國(guó)際文學(xué)關(guān)系史
C.不同文化間的文學(xué)交流史
D.不同文明間的文化交流史
A.完成縱向的繼承與革新
B.打破文學(xué)研究的國(guó)別限制
C.促進(jìn)橫向的交流與影響
D.溝通人類文化與文學(xué)
A.比較性研究
B.綜合性研究
C.歸納性研究
D.實(shí)證性研究
最新試題
以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
下面哪一項(xiàng)屬于文類方面的影響（）
比較詩(shī)學(xué)的出現(xiàn)時(shí)期是（）
比較文學(xué)的媒介學(xué)研究大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，即（）。
只有研究外國(guó)文學(xué)才需要比較，中國(guó)文學(xué)研究不需要比較。
比較文學(xué)是對(duì)那些具有（）的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。
將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個(gè)幸運(yùn)兒”，體現(xiàn)了翻譯過(guò)程中西文化差異的協(xié)調(diào)。
喬伊斯的哪種象征意象的生成體現(xiàn)了象征主義詩(shī)歌由內(nèi)及外的生成方向？（）
當(dāng)代的比較詩(shī)學(xué)研究多關(guān)注平行研究，卻忽略了中外詩(shī)學(xué)的相互影響。
“理論旅行”的提出者是美國(guó)學(xué)者（）。