A.從明亡中反省君主專制
B.認(rèn)識(shí)到改朝換代的必要性
C.主張民主反對(duì)君主專制
D.反對(duì)排斥夷狄的落后思想
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A.正確指出了明朝滅亡的根源
B.主張經(jīng)世致用反對(duì)理學(xué)空談
C.認(rèn)為佛學(xué)不能經(jīng)世致用
D.痛恨孔孟學(xué)說清談?wù)`國
A.官方理學(xué)實(shí)現(xiàn)了宇宙秩序、社會(huì)行動(dòng)和儒家價(jià)值觀的統(tǒng)一
B.整個(gè)儒家道德倫理是形而上的天理的源頭
C.天理不具有超越道德意識(shí)形態(tài)的合理性最終標(biāo)準(zhǔn)的意義
D.理學(xué)在重建儒家信仰的同時(shí)放棄了對(duì)道德價(jià)值源頭的思考
A.知行合一,都產(chǎn)生于心
B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C.心就是理,心外無物
D.只有探究萬物,才能得到其中的“理”
A.“仁”是道德價(jià)值的終極源泉
B.通過“格物”獲得知識(shí)
C.“三綱五常”是道的價(jià)值內(nèi)涵
D.“正君心”才能天下平
A.宋明理學(xué)對(duì)儒學(xué)的發(fā)展
B.西漢對(duì)儒學(xué)的推廣和太學(xué)的興辦
C.“百家爭鳴”時(shí)儒學(xué)已成為蔚然大宗
D.明末清初思想活躍局面的出現(xiàn)
最新試題
有學(xué)者認(rèn)為:“就世界大勢(shì)論,鴉片戰(zhàn)爭是不能避免的。”這里所說的“大勢(shì)”主要是指()。
1935年1月召開的遵義會(huì)議的主要內(nèi)容是解決①軍事指揮上的是非問題②黨的組織路線問題③紅軍行動(dòng)方向問題④黨的思想路線問題()
“漫天墜,撲地飛,白占許多田地。凍殺吳民都是你,難道是國家祥瑞"!這種文學(xué)形式興盛于()
毛澤東指出:“解放戰(zhàn)爭的形勢(shì)起了一個(gè)根本的變化,即人民解放軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻,國民黨軍隊(duì)則由戰(zhàn)略進(jìn)攻轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略防御。這一轉(zhuǎn)變,是以解放軍渡過黃河向南進(jìn)攻,把戰(zhàn)爭推進(jìn)到國民黨統(tǒng)治區(qū)為標(biāo)志的?!辈牧现械摹皹?biāo)志性”事件是指()。
二戰(zhàn)后初期,美國控制西歐市場主要運(yùn)用()
《史記·扁鵲倉公列傳>>己載,扁鵲曾根據(jù)齊桓侯的氣血變化判斷他的病情。從中可見()
白鋼在《中國政治制度史》中說:“元朝的行省實(shí)際上是封建中央集權(quán)分寄于地方……它負(fù)責(zé)處理境內(nèi)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各類事務(wù)。此外行省還有一個(gè)重要職能是聚集境內(nèi)財(cái)富,以供中央需要行省的治所往往就是完成這種職能的‘中轉(zhuǎn)站’?!睂?duì)材料理解準(zhǔn)確的是()。
黨的十一屆三中全會(huì)重新確立的思想路線,其核心是()。
20世紀(jì)80年代初,中國外交政策調(diào)整,主張不依據(jù)一個(gè)超級(jí)大國的意圖來考慮對(duì)另一個(gè)超級(jí)大國的政策,也不搞“等距離”。這說明()。
美國學(xué)者查爾斯.默里在《文明的解析》中寫道:“宋代經(jīng)濟(jì)已含有近代商業(yè)的很多因素?!逼湟罁?jù)是()。