下面是一位高中生的習(xí)作，請(qǐng)認(rèn)真閱讀完成下列各題。案例：猛虎與薔薇①“名山大川，小橋流水，可悅?cè)四浚幌s吟蟲(chóng)唱，風(fēng)聲雨聲，可愉人耳；濤走云散，潮涌星移，可啟人思；珍器古玩，詩(shī)文書畫，可怡人情。”這斑斕絢麗的事物，給了我們最直觀的認(rèn)知。②高山流水，天涯毗鄰，給了我們知己的感動(dòng)；相濡以沫，舉案齊眉，給了我們愛(ài)人的感動(dòng)；合家歡樂(lè)，天倫之樂(lè)，給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會(huì)？③英國(guó)當(dāng)代詩(shī)人西格里夫曾寫過(guò)一行不朽的絕唱--“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇。”這說(shuō)明人擁有兩面性：感性和理性。感情親疏是感性的，對(duì)事物的認(rèn)知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代，我們?nèi)祟惐阍诟行耘c理性之間演繹著動(dòng)人的人生哲學(xué)。④我們往往因過(guò)分親近或疏遠(yuǎn)某個(gè)人，而使我們對(duì)事物的認(rèn)知蒙上了一層綢密的感性云霧。子曰：“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。”對(duì)事物的認(rèn)知，因個(gè)體差異而不同，這是必然的，但如果因此而悖斥事物價(jià)值的唯一性，這是荒謬的。楚國(guó)國(guó)君不就是因?yàn)槁?tīng)取愛(ài)妃讒言而使屈原因直諫而放逐嗎？夫差因此而喪國(guó)。歷史中有太多太多這樣的昏君，有太多太多這樣的歷史鬧劇。當(dāng)然，也有看穿迷霧而感悟覺(jué)醒的人。鄒忌說(shuō)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客人美我者，欲有求于我也。”他用這瑣事中的感悟，成功地說(shuō)服了齊王廣開(kāi)言路。⑤其實(shí)，對(duì)事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的堅(jiān)石需要柔水圓潤(rùn)，奇?zhèn)バ埯惖幕鹕揭脽霟崛诨瘞r漿，這樣才能在逆境中“柳暗花明又一村”。親情留予我們關(guān)懷，給予我們安慰，當(dāng)我們對(duì)事物越發(fā)親近，我們的認(rèn)知就越發(fā)深刻。紂王曾問(wèn)云中子：“先生何處而來(lái)？”答曰：“公似白云自在，意如流水任東西。”紂王發(fā)難，“云散水枯，君歸何處？”答曰：“云散皓月當(dāng)空，水枯明珠出現(xiàn)！”正是這種對(duì)于自然的無(wú)限親切，才孕育了博大、曠達(dá)的人生哲學(xué)。⑥然而真正的大智慧，是兼容二者的。莊子便是這棵享有陽(yáng)光同時(shí)設(shè)下樹(shù)蔭的哲人之樹(shù)。他妻子死后，他大哭須臾，后又會(huì)心地笑了起來(lái)。正是這種感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知的完美結(jié)合，成就了他物我合一，無(wú)所依賴的無(wú)我哲學(xué)。⑦用感性賦予理性以靈性，用理性鑄造感性的肌骨。山高月小，落花流水，當(dāng)我們寄以情思，這種認(rèn)知也富有了哲理。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，這種認(rèn)知也可勾起我們奮斗的沖動(dòng)。⑧在感情親疏面前，我愿做一株薔薇；在事物的認(rèn)知上，我愿是一只猛虎，用理性的心細(xì)嗅感性的芬芳。問(wèn)題：1.請(qǐng)從第④段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第⑤段中找出一處語(yǔ)病并改正。2.請(qǐng)從本文說(shuō)理的方法方面對(duì)該習(xí)作進(jìn)行評(píng)析。

下面是一位教師的教學(xué)反思，閱讀下列材料，回答問(wèn)題。教授《鴻門宴》一課，當(dāng)講到“樊噲闖帳”一段文字時(shí)，我先讓學(xué)生大聲讀出如下幾句話：噲遂入，披帷西向立，目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”［A］接著，我讓一位同學(xué)在第一排課桌上表演一下項(xiàng)羽的動(dòng)作給大家看：）他跪在課桌上，手握一把笤帚當(dāng)做劍，猛然挺直身子，做出一種警備的姿勢(shì)。這個(gè)動(dòng)作做得很成功，同學(xué)們也很直觀地領(lǐng)會(huì)了“跽”這個(gè)動(dòng)作的含義。［B］但是他的表情、說(shuō)話的語(yǔ)氣表演得還不到位。）不能讓學(xué)生理解項(xiàng)羽這一人物形象。于是，我又讓全班同學(xué)反復(fù)讀課文，想象項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)的心情與情境。［C］過(guò)了一會(huì)兒，一位同學(xué)要求重演。）這次他的動(dòng)作表演得很好，把項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)又驚又疑又怒的心情表現(xiàn)得淋漓盡致，同學(xué)們都拍手叫好。我讓他給大家做個(gè)說(shuō)明。他說(shuō)：當(dāng)一位帶劍的武士，氣勢(shì)洶洶地闖進(jìn)帷幕時(shí)，項(xiàng)王沒(méi)有任何防備，心中肯定會(huì)一驚，接著便會(huì)疑惑不解--這是怎么回事？這是誰(shuí)？當(dāng)他定下神來(lái)意識(shí)到對(duì)方是一位頭發(fā)上指、目眥盡裂的敵方武士時(shí)，感到憤怒，所以他當(dāng)時(shí)應(yīng)該是又驚又疑又怒。［D］盤演一個(gè)動(dòng)作，不僅很容易地讓同學(xué)們理解了“跽”的意義，而且還培養(yǎng)了他們的想象能力、分析能力和表達(dá)能力，甚至還有造型能力?。?duì)以上教學(xué)反思中劃線句子評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是（）。

閱讀下面教師在講授《西廂記》之后所寫的授課日記（節(jié)選），完成問(wèn)題。開(kāi)始我在一個(gè)班級(jí)教這一課，從文言文教學(xué)角度進(jìn)行備課、講課，結(jié)果學(xué)生無(wú)精打采。后來(lái)我反復(fù)思考、尋找原因，弄清了戲曲是一種綜合性舞臺(tái)藝術(shù)，不可以當(dāng)作單純的文言文來(lái)教。在另一個(gè)班級(jí)教學(xué)時(shí)，我改變了教學(xué)角度，將重點(diǎn)放在“體驗(yàn)”二字上。我讓學(xué)生在想象中去完成對(duì)作品的理解。我根據(jù)［賴婚］一場(chǎng)中三個(gè)人的不同身份和不同性格，分別為他們?cè)O(shè)計(jì)了一句非常簡(jiǎn)單的臺(tái)詞，讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景，想象三個(gè)人當(dāng)時(shí)的心態(tài)，并稍作啟發(fā)，學(xué)生很快就理解了這出戲的喜劇意味，獲得了一種難以言狀的快感。問(wèn)題：上述教師有意識(shí)地對(duì)自己的教學(xué)情況進(jìn)行了反思，不斷完善自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和方案。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化。

閱讀教師的教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選）完成下列各題。案例：師：蘇洵的《六國(guó)論》論證雖然周密，但有些地方不太符合史實(shí)，有些地方說(shuō)理也欠妥當(dāng)，誰(shuí)能找出來(lái)并加以分析？（學(xué)生思考，自由討論后紛紛舉手發(fā)言）生：我覺(jué)得課文中關(guān)于六國(guó)的滅亡順序與史實(shí)不符。文中說(shuō)“且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已”，可是根據(jù)我們學(xué)過(guò)的中國(guó)古代史，秦滅六國(guó)的時(shí)間和順序分別是：公元前230年秦滅韓，公元前229年秦滅趙，公元前225年秦滅魏，公元前224年秦滅楚，公元前222年秦滅燕，公元前221年秦滅齊，統(tǒng)一中國(guó)。文中的說(shuō)法不太符合歷史。生：蘇洵提出的“燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦”的觀點(diǎn)是應(yīng)該肯定的；但他的“燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也”的觀點(diǎn)，我們卻不能贊同，我們認(rèn)為燕國(guó)后亡是秦遠(yuǎn)交近攻的合縱策略所決定的。因?yàn)榱鶉?guó)中燕、齊離秦最遠(yuǎn)，要先滅燕就必須越過(guò)趙、魏，這就勢(shì)必會(huì)違背秦國(guó)的策略，就會(huì)對(duì)秦不利。因此，秦只能在滅亡了魏、趙等國(guó)后才進(jìn)兵滅燕。由此可見(jiàn)，“用兵之效”的說(shuō)法是不合歷史真實(shí)的。……師：以上同學(xué)敢于質(zhì)疑，并且分析得頭頭是道，老師在這里提出表?yè)P(yáng)?？墒沁@樣一來(lái)我就開(kāi)始擔(dān)心，蘇洵的《六國(guó)論》“漏洞”這么多，會(huì)不會(huì)影響中心論點(diǎn)的成立？為什么？（學(xué)生思考，討論）生：《六國(guó)論》第二部分的論據(jù)中雖有一些不符合歷史事實(shí)的地方，但總體來(lái)說(shuō)還是反映了歷史的規(guī)律，完全能夠證實(shí)他“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不勝，弊在賂秦”的觀點(diǎn)。生：《六國(guó)論》是一篇借古諷今的政論文，作者撰寫此文的本意是對(duì)北宋王朝屈辱妥協(xié)的外交政策進(jìn)行委婉的諷諫。因此，本文雖有不妥之處，但論證說(shuō)理嚴(yán)密緊湊，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)斗性，仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。師：古人論史，看法不一定正確，論述也不一定全面。但是，《六國(guó)論》能夠針對(duì)現(xiàn)實(shí)，借評(píng)論六國(guó)諷喻北宋王朝，抓住關(guān)鍵性的問(wèn)題來(lái)論證，“持之有故，言之成理”，文章的意義是深遠(yuǎn)而積極的。不過(guò)，北宋統(tǒng)治者并沒(méi)接受這些意見(jiàn)，“慶歷納款”后又過(guò)了31年，宋神宗熙寧八年（1073年），遼國(guó)又一次提出領(lǐng)土要求，神宗比他的前輩走得更遠(yuǎn)，竟然割了山西境內(nèi)黃河?xùn)|西700里土地給遼國(guó)。以后的北宋、南宋統(tǒng)治者同樣不接受這些歷史教訓(xùn)，因而最終招致了滅亡。因此，從這點(diǎn)看，《六國(guó)論》借評(píng)論“六國(guó)破滅”的史實(shí)，精辟地提出了“弊在賂秦”的觀點(diǎn)，以警告北宋統(tǒng)治者，要他們汲取歷史教訓(xùn)，以免重蹈覆轍；文章寫得尖銳潑辣，機(jī)鋒雄辯，很有警策作用。盡管蘇洵的史論并不確切，但他“文為時(shí)作”，針對(duì)北宋王朝賂敵求和的現(xiàn)狀，主張抗戰(zhàn)守土，這在當(dāng)時(shí)是頗有積極意義的。問(wèn)題：1.閱讀以上教師有關(guān)《六國(guó)論》的教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選），并對(duì)其作出合理評(píng)價(jià)。

時(shí)光在流逝①高山幽谷中蜷縮的最后一撮雪終于繃不住身子，融化于草叢中，化成了一絲水，匯成了一股泉，流成了一條溪。時(shí)間與它結(jié)伴而行，也流逝到光陰深處……②是啊，還有什么能像河水那樣連棉不斷地全釋著時(shí)間，又有什么能像河水一樣在宇宙間“三態(tài)”切換得那么自如？不可捉摸的時(shí)間，人們無(wú)法直接描述，只好借助神奇的河水來(lái)形容了。于是就有了“逝者如斯夫”的感嘆。③北雁南飛時(shí)，我們知道了季節(jié)的更替；從青絲到白發(fā)，我們看到了時(shí)間的流逝。“少年不識(shí)愁滋味”，大多因?yàn)閷?duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)還處于一種混沌狀態(tài)，等弱冠不再，自然有了衣帶日已緩、歲月忽已晚的悔恨。所以有許多憾事與時(shí)間有關(guān)，如在某個(gè)時(shí)間段，愛(ài)沒(méi)說(shuō)出口，他（她）卻成了他人所愛(ài)；在流逝的時(shí)間中，孝未盡，親人卻已不在。④時(shí)間給予每個(gè)人都是一天二十四小時(shí)?？擅總€(gè)人對(duì)待時(shí)間的態(tài)度卻迥然不同。有的人說(shuō)自己的時(shí)間太多，多得整把拋撒也無(wú)所謂，于是在燈紅酒綠里泡著，在紙醉金迷中躺著，在“桌上長(zhǎng)城”邊坐著，就這樣時(shí)間在酒杯中流走了，在奢靡里消逝了，在賭桌邊輸盡了。這些人信奉“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日憂”，可他們哪里知道，“春去春回來(lái)，花謝花會(huì)再開(kāi)”，只是季節(jié)的輪回，春已不是昨日春，花已不是先前花了。⑤智者們明白時(shí)間是無(wú)限的，人的生命長(zhǎng)度是有限的，但生命的寬度可以伸展。錢學(xué)森，這位科學(xué)界泰斗，一生不題字，不參加宴請(qǐng)，不出席鑒定會(huì)。他說(shuō)，我時(shí)間不多了，我還有許多事情需要做。是啊，人的差別在于珍惜時(shí)間，若在有限的時(shí)間內(nèi)去做更多有益的事情，也就在生命體里注入了內(nèi)核。等到生命終結(jié)的那一天，人們會(huì)說(shuō)，他的一生是充實(shí)而有意義的。⑥想當(dāng)年辛棄疾報(bào)國(guó)無(wú)門，嘆時(shí)間流逝，盡管將“欄桿拍遍”，也無(wú)人知曉其“登臨意”。于是他吟出了“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”的詩(shī)句。真是英雄淚灑吳鉤，歲月不堪回首。⑦時(shí)間在流逝。雖然雪年年有，春年年在，但這些只不過(guò)是飛逝的時(shí)間列車沿途丟下的旅客而已。因?yàn)樗侨ツ甑难菏亲蛱斓亩?。⑧時(shí)間在流逝，我們必須將愛(ài)說(shuō)出口，將孝盡到位，將事做到好……抓住機(jī)遇，只爭(zhēng)朝夕。雖然我們不能阻止時(shí)間的流逝，但我們可以激起時(shí)間長(zhǎng)河中的浪花，哪怕只一朵。問(wèn)題：1.在第②段中有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并改正；第⑤段中有一個(gè)病句，找出并改正。2.點(diǎn)評(píng)這篇習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)。

渠清如許①你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化?、谀愕囊灰u長(zhǎng)衫，歷經(jīng)千載風(fēng)塵，堅(jiān)守著“謙謙君子”的信念，履行著“非禮勿動(dòng)”的公約，終贏得“禮儀之邦”的聲譽(yù)！然而有一天，魯迅先生以尖刻的語(yǔ)調(diào)，講述了一幕鬧?。弘娷?yán)铮瑤讉€(gè)儒生謙和有禮，為一個(gè)空位揖首相讓。開(kāi)車時(shí)，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責(zé)，刺中了千百年不曾治愈的沉疴?、勰愕囊患堝\繡，唱出過(guò)“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”的纏綿，吟出過(guò)“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;的悲凄，終熏陶出精通音律、擅長(zhǎng)書畫的后主，斷送了一國(guó)江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來(lái)，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開(kāi)辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。④你的精美八股，沿襲數(shù)朝，淘出精英無(wú)數(shù)，他們滿腹經(jīng)綸，妙筆生花。面對(duì)前來(lái)朝拜的洋人，他們以“異類”相待；面對(duì)精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他的花翎，這才生出“洋務(wù)救國(guó)”的念頭。近代的恥辱，在無(wú)上的自信里拉開(kāi)帷幕。近乎固執(zhí)的堅(jiān)持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓(xùn)的你廣開(kāi)言路，以海納百川的大度接納著各式外來(lái)文化--⑤你粗爆地推倒有著百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精致的磚瓦，用哽咽的語(yǔ)調(diào)講述著關(guān)于老屋的故事--和歷史一樣綿長(zhǎng)，和畫檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來(lái)自于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的城市規(guī)化圖呢？⑥你堅(jiān)決地將發(fā)黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告；你合上沉重的史書，轉(zhuǎn)而品玩通俗易懂的白話文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是源于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的參考說(shuō)明？⑦你仍然錯(cuò)了。⑧先賢朱熹有詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”一種文化若要有長(zhǎng)久的生命力，就必得吐故納新；一種文化若要延綿不絕，更需要堅(jiān)守自己。⑨過(guò)分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛(ài)的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢？問(wèn)題：1.在第⑤段中有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并改正；第⑥段中有一個(gè)病句，找出并改正。2.點(diǎn)評(píng)這篇習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)。

閱讀《京口北固亭懷古》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選），完成問(wèn)題。師：大家再回頭看一下這首詞的詞牌和題目。詞牌是什么？題目是什么？生1：詞牌是“永遇樂(lè)”，題目是“京口北固亭懷古”。師：一般來(lái)說(shuō)，一首詞有了題目就有了明確的主旨，題目中哪個(gè)字能夠明確主旨？生2：“懷”。師：古代文人的懷古之作，往往是借古人古事，來(lái)表達(dá)自己的思想情緒。請(qǐng)大家自由閱讀，看看詞中上片寫了哪些古人古事。生3：孫權(quán)、劉裕。師：上片的兩個(gè)人物表達(dá)了作者怎樣的思想情感？生4：孫權(quán)的典故是要表達(dá)作者想為國(guó)家建功立業(yè)的心情。師：怎么看出來(lái)的？生5：赤壁之戰(zhàn)孫權(quán)一方以少勝多，戰(zhàn)勝了曹操，此時(shí)，“氣吞萬(wàn)里如虎”。師：作者寫廉頗是為了什么？生6：為了襯托作者現(xiàn)在的境遇。師：廉頗老了還有人去問(wèn)一問(wèn)能不能吃飯，作者老了都無(wú)人問(wèn)津。辛棄疾作為南宋臣民總共生活了四十幾年，在這四十幾年里，有近20年的時(shí)間被閑置一旁，而在斷斷續(xù)續(xù)被召用的20多年間，又有37次頻繁調(diào)動(dòng)。盡管他一再上書，要求北伐，但朝廷從未真正采納過(guò)他的建議。不要以為這里只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字，這是一位老人字字泣血的呼喊。大家應(yīng)該用一種什么樣的心情去讀這幾個(gè)字呢？生7：讓人流淚的感覺(jué)，“誰(shuí)”應(yīng)突出出來(lái)。師：還應(yīng)突出“老、誰(shuí)、飯否”，氣息不要斷。問(wèn)題：分析教師是如何引領(lǐng)學(xué)生做到有感情地朗讀詩(shī)歌的。

培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力是新課標(biāo)的要求。實(shí)現(xiàn)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的提升，需要教師在備課階段精心設(shè)計(jì)，在授課過(guò)程中發(fā)揮組織和引導(dǎo)作用。張老師為給學(xué)生講述“語(yǔ)境不同，口語(yǔ)交際的方式也不同”這一知識(shí)，在開(kāi)講之前用幻燈片播放了一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生回答。其中哪一選項(xiàng)對(duì)張老師開(kāi)講本課最沒(méi)益處？（）張老師課上播放的問(wèn)題如下：某班兩位同學(xué)在學(xué)校鬧了別扭，可能出現(xiàn)的口語(yǔ)交際“語(yǔ)境”有（）。

“賣火柴”歷險(xiǎn)記①讀一本好書，就像品一杯好茶；讀一本好書，就像多一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)；讀一本好書，就像交了一位益友；書，離不開(kāi)人類；書，離不開(kāi)地球。然而，一個(gè)感動(dòng)人心的故事，就起了我的“讀書相冊(cè)”。②記得我那時(shí)才上一年級(jí)，小小的我非常喜歡讀書，每次上街，不論多晚，我總是吵著媽媽給我買書。那時(shí)，我十分迷戀安徒生爺爺寫的童話，走到哪里都要帶著《安徒生童話》這本書。晚上睡覺(jué)時(shí)，爸爸媽媽給我念《丑小鴨》；閑暇時(shí)，我自己看《海的女兒》；表姐來(lái)時(shí)，我讓她給我讀《賣火柴的小女孩》……安徒生老爺爺?shù)耐捲谖壹矣兄^無(wú)倫比的地位。③有一天，我正在讀書，想起了那個(gè)在風(fēng)雪交加的夜晚賣火柴的小女孩，就想：故事中的小女孩賣火柴很困難，那換作是我，賣火柴會(huì)不會(huì)也會(huì)很困難呢？于是，我戴上了一頂很破的帽子，穿著爸爸的大拖鞋，背著有漏洞的小包，手里拿著一盒火柴。當(dāng)我正準(zhǔn)備出發(fā)去賣我的火柴時(shí)，突然想起一件事，光禿禿的火柴是怎么點(diǎn)燃的呢？百般思考下，我義無(wú)反顧地拿起了打火機(jī)。④我?guī)е鴾?zhǔn)備好的東西，在客廳里一邊裝作堅(jiān)難的走路，一邊用顫抖的聲音說(shuō)：“誰(shuí)來(lái)買火柴啊？上好的火柴啊，誰(shuí)來(lái)買啊？”正在廚房做飯的媽媽聽(tīng)見(jiàn)了呼喚聲，出來(lái)問(wèn)道：“小琳，你又搞什么鬼??？”“媽，不，太太，您來(lái)買根火柴嗎？這可是上好的火柴啊！”我見(jiàn)媽媽猶豫不絕就接著說(shuō)：“您不信啊，我可以當(dāng)面點(diǎn)給您看！”說(shuō)著，我剛要把打火機(jī)湊近火柴面前，媽媽見(jiàn)狀，急忙說(shuō)：“我買我買，你千萬(wàn)別點(diǎn)燃了！”就這樣，我賣出了第一根火柴。⑤當(dāng)爸爸回家時(shí)，我又給爸爸賣火柴，好像媽媽跟爸爸說(shuō)過(guò)似的，爸爸“買”了我的火柴。就這樣，我的火柴很快地賣光了。到吃晚飯時(shí)，爸爸和媽媽對(duì)我說(shuō)：“演習(xí)雖好，可也不要戲弄?jiǎng)e人。”就這樣，一場(chǎng)“賣火柴歷險(xiǎn)記”告一段落……⑥安徒生老爺爺?shù)耐捠悄菢诱鎸?shí)感人、深受啟發(fā)，我想，未來(lái)的某天，我依舊會(huì)永遠(yuǎn)記住“賣火柴歷險(xiǎn)記”，永遠(yuǎn)記住安徒生老爺爺帶給我的歡樂(lè)時(shí)光。問(wèn)題：1.在④段中有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并改正；第⑥段中有一個(gè)病句，找出并改正。2.點(diǎn)評(píng)這篇習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)。

宿命①我靠在昏暗、潮濕的小矮墻上，我正在思考我的人生--我是一頭豬。我們祖輩都一樣，有著極其悲慘的宿命。②宿命，宿命。③我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重復(fù)著同樣的事，日復(fù)一日……看著同伴們漸漸飆肥的身材，我卻始終壯不起來(lái)，我有著自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因?yàn)槲疑钪?，我的自由之日便是我受死之時(shí)。④夜幕降臨，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)了我被屠夫送進(jìn)了屠宰場(chǎng)。那兒陳列著一行一行的豬頭，一列一列的豬肉，我明白，我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的，除了我們自己的靈魂。我一個(gè)激靈醒了過(guò)來(lái)。⑤夜色朦朧，我站在豬圈門口，揮灑冷汗。同伴一個(gè)一個(gè)都睡著了，我沐浴著從斷崖處吹來(lái)的山風(fēng)，我的靈魂在內(nèi)心燥動(dòng)不安。我似乎看見(jiàn)了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁，擺正了姿態(tài)，嗥叫了一聲，同伴們瑟瑟發(fā)抖，癡迷的眼神望著我，顯得很害怕。他們一定以為我患上了豬瘟，或者以為我是一只披著豬皮的狼。我沒(méi)有解釋什么，因?yàn)槲抑皇琼槒奈覂?nèi)心的靈魂罷了。⑥我決定要逃跑。⑦“什么？”同伴們瞪著眼睛驚恐地看著我，此刻的我站在豬圈門口，繼續(xù)沐浴我的清風(fēng)。我知道他們不會(huì)理解我，就像人們不理解韓寒一樣，我和他一樣，都是叛逆的少年。就像汪國(guó)真說(shuō)的：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。我的內(nèi)心似乎更堅(jiān)定了。⑧明天，明天。⑨晚霞的紅艷如期而至，濃薄的霧氣沒(méi)忘記給大地披上一層灰色的帷幕。我趁著夜色，拱開(kāi)了豬圈門，玩命似的往斷崖飛奔，迎面來(lái)的是涼爽的清風(fēng)。逃跑時(shí)我回頭望了一眼，看到了我的母親，從她的眼神里我看到了肯定的目光，似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。⑩斷崖的清風(fēng)不像豬圈，豬圈里的風(fēng)夾雜著濕氣和污臭。我擺正了狼的英姿，不斷嗥叫，因?yàn)槲覒?zhàn)勝了我的宿命，我順從了我內(nèi)心的靈魂。⑩心里有個(gè)聲音一直在嘀咕：“你戰(zhàn)勝了你自己的宿命，多么值得?。?rdquo;⑥夜幕下的斷崖，依稀可見(jiàn)幾顆星星，這勇敢的靈魂花，此時(shí)此刻，開(kāi)得到處都是。問(wèn)題：1.在第③⑤段中有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并改正；第⑨段中有一個(gè)病句，找出并改正。2.請(qǐng)給本篇習(xí)作寫一個(gè)評(píng)語(yǔ)。