問答題讀《阿房宮賦》教學實錄(節(jié)選),完成問題。師:剛才大家提出了一些問題,剩下的這點時間我們解決其中的幾個,其余的課后可以互相討論解決,把參考答案及研究過程寫到作業(yè)本上。師:“一日之內(nèi),一宮之間”這句話怎么理解呢?生:是句子怎么翻譯,還是這句話在文中的內(nèi)容如何理解?師:就是這句話跟前文有什么關(guān)系?哪位同學解決一下。請一位同學回答。生:可能把氣候當成地理上的氣候,是對上文兩句話的概括。師:大家一起把前后兩句話看一下,文中的“冷”“暖”是寫自然氣候的冷暖還是寫人的感受的冷暖?生:我覺得應該是人的感受。師:用“冷”“暖”表現(xiàn)阿房宮的大也不算錯,但是寫主觀感受要更切合作者要表達的意思。還有同學問兩個詞“王子皇孫”,是男是女?在這里老師告訴大家主要是指女。師:“一人之心,千萬人之心也”,有沒有同學把這個意思串一串。我們可以把問題解剖開思考。“一人”指誰?生:“秦始皇”。師:“可憐焦土”,大家對“焦土”如何理解?生:可憐化成了焦土。生:可憐變成了焦土。(經(jīng)過討論,同學傾向于第二種)(越讀這個文章就越短,到最后剩下了幾個句子)教師投影:阿房之宮,其形可謂()矣,其制可謂()矣,宮中之女可謂()矣,宮中之寶可謂()矣,其費可謂()矣,其亡亦可謂()矣!嗟乎!后人哀之而不鑒之,亦可()。將下面的詞填入上方的括號中:雄\大\眾\多\靡\極\速\矣。問題:分析教師是如何引導學生解決自己所提出的問題的。

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1.問答題

閱讀教師的教學實錄(節(jié)選)完成下列各題。案例:師:蘇洵的《六國論》論證雖然周密,但有些地方不太符合史實,有些地方說理也欠妥當,誰能找出來并加以分析?(學生思考,自由討論后紛紛舉手發(fā)言)生:我覺得課文中關(guān)于六國的滅亡順序與史實不符。文中說“且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠不得已”,可是根據(jù)我們學過的中國古代史,秦滅六國的時間和順序分別是:公元前230年秦滅韓,公元前229年秦滅趙,公元前225年秦滅魏,公元前224年秦滅楚,公元前222年秦滅燕,公元前221年秦滅齊,統(tǒng)一中國。文中的說法不太符合歷史。生:蘇洵提出的“燕趙之君,始有遠略,能守其土,義不賂秦”的觀點是應該肯定的;但他的“燕雖小國而后亡,斯用兵之效也”的觀點,我們卻不能贊同,我們認為燕國后亡是秦遠交近攻的合縱策略所決定的。因為六國中燕、齊離秦最遠,要先滅燕就必須越過趙、魏,這就勢必會違背秦國的策略,就會對秦不利。因此,秦只能在滅亡了魏、趙等國后才進兵滅燕。由此可見,“用兵之效”的說法是不合歷史真實的。……師:以上同學敢于質(zhì)疑,并且分析得頭頭是道,老師在這里提出表揚??墒沁@樣一來我就開始擔心,蘇洵的《六國論》“漏洞”這么多,會不會影響中心論點的成立?為什么?(學生思考,討論)生:《六國論》第二部分的論據(jù)中雖有一些不符合歷史事實的地方,但總體來說還是反映了歷史的規(guī)律,完全能夠證實他“六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不勝,弊在賂秦”的觀點。生:《六國論》是一篇借古諷今的政論文,作者撰寫此文的本意是對北宋王朝屈辱妥協(xié)的外交政策進行委婉的諷諫。因此,本文雖有不妥之處,但論證說理嚴密緊湊,具有強烈的現(xiàn)實意義和戰(zhàn)斗性,仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。師:古人論史,看法不一定正確,論述也不一定全面。但是,《六國論》能夠針對現(xiàn)實,借評論六國諷喻北宋王朝,抓住關(guān)鍵性的問題來論證,“持之有故,言之成理”,文章的意義是深遠而積極的。不過,北宋統(tǒng)治者并沒接受這些意見,“慶歷納款”后又過了31年,宋神宗熙寧八年(1073年),遼國又一次提出領(lǐng)土要求,神宗比他的前輩走得更遠,竟然割了山西境內(nèi)黃河東西700里土地給遼國。以后的北宋、南宋統(tǒng)治者同樣不接受這些歷史教訓,因而最終招致了滅亡。因此,從這點看,《六國論》借評論“六國破滅”的史實,精辟地提出了“弊在賂秦”的觀點,以警告北宋統(tǒng)治者,要他們汲取歷史教訓,以免重蹈覆轍;文章寫得尖銳潑辣,機鋒雄辯,很有警策作用。盡管蘇洵的史論并不確切,但他“文為時作”,針對北宋王朝賂敵求和的現(xiàn)狀,主張抗戰(zhàn)守土,這在當時是頗有積極意義的。
問題:1.閱讀以上教師有關(guān)《六國論》的教學實錄(節(jié)選),并對其作出合理評價。

2.問答題

下面是一位高中生的習作,請認真閱讀完成下列各題。案例:猛虎與薔薇①“名山大川,小橋流水,可悅?cè)四?;蟬吟蟲唱,風聲雨聲,可愉人耳;濤走云散,潮涌星移,可啟人思;珍器古玩,詩文書畫,可怡人情。”這斑斕絢麗的事物,給了我們最直觀的認知。②高山流水,天涯毗鄰,給了我們知己的感動;相濡以沫,舉案齊眉,給了我們愛人的感動;合家歡樂,天倫之樂,給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會?③英國當代詩人西格里夫曾寫過一行不朽的絕唱--“我心里有猛虎在細嗅薔薇。”這說明人擁有兩面性:感性和理性。感情親疏是感性的,對事物的認知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代,我們?nèi)祟惐阍诟行耘c理性之間演繹著動人的人生哲學。④我們往往因過分親近或疏遠某個人,而使我們對事物的認知蒙上了一層綢密的感性云霧。子曰:“仁者見仁,智者見智。”對事物的認知,因個體差異而不同,這是必然的,但如果因此而悖斥事物價值的唯一性,這是荒謬的。楚國國君不就是因為聽取愛妃讒言而使屈原因直諫而放逐嗎?夫差因此而喪國。歷史中有太多太多這樣的昏君,有太多太多這樣的歷史鬧劇。當然,也有看穿迷霧而感悟覺醒的人。鄒忌說:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客人美我者,欲有求于我也。”他用這瑣事中的感悟,成功地說服了齊王廣開言路。⑤其實,對事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的堅石需要柔水圓潤,奇?zhèn)バ埯惖幕鹕揭脽霟崛诨瘞r漿,這樣才能在逆境中“柳暗花明又一村”。親情留予我們關(guān)懷,給予我們安慰,當我們對事物越發(fā)親近,我們的認知就越發(fā)深刻。紂王曾問云中子:“先生何處而來?”答曰:“公似白云自在,意如流水任東西。”紂王發(fā)難,“云散水枯,君歸何處?”答曰:“云散皓月當空,水枯明珠出現(xiàn)!”正是這種對于自然的無限親切,才孕育了博大、曠達的人生哲學。⑥然而真正的大智慧,是兼容二者的。莊子便是這棵享有陽光同時設下樹蔭的哲人之樹。他妻子死后,他大哭須臾,后又會心地笑了起來。正是這種感情親疏和對事物的認知的完美結(jié)合,成就了他物我合一,無所依賴的無我哲學。⑦用感性賦予理性以靈性,用理性鑄造感性的肌骨。山高月小,落花流水,當我們寄以情思,這種認知也富有了哲理。鷹擊長空,魚翔淺底,這種認知也可勾起我們奮斗的沖動。⑧在感情親疏面前,我愿做一株薔薇;在事物的認知上,我愿是一只猛虎,用理性的心細嗅感性的芬芳。
問題:1.請從第④段中找出兩個錯別字,從第⑤段中找出一處語病并改正。2.請從本文說理的方法方面對該習作進行評析。

3.問答題

閱讀教師的教學實錄(片段),完成下列各題。案例:師:很多年以前,我在閱讀史鐵生的《我與地壇》的時候,一下子就注意到了文中這樣一句話:“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。”(播放課件:死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。)這讓我油然想起司馬遷的話:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”同樣亞圣孟子也主張“舍生取義”,而至圣孔子很早就說過:“未知生,焉知死?”只不過孔子的著眼點是“生”,而《我與地壇》恰恰是一篇關(guān)于思索“死”的文章。(板書:思索死)師:這是一篇讓人思索“死”的文章,可是剛才在課前和大家見面的時候,我就覺得同學們真是青春活力四射、特別的年輕。
我和大家一樣,年齡都不是很大,我們都不會去想死的事情,更不會認真地去想死的事情,那么為什么史鐵生在21歲時會“一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事”呢?(播放課件:主問題一:為什么史鐵生在20歲時會“一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事”呢?)生:原因就是史鐵生雙腿殘廢。師:雙腿殘廢,文章里面有表述,他在最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿。但僅僅是生理上的痛苦嗎?生:不僅僅是生理上的痛苦,他生活上遇到了一些問題和困難。師:什么困難?原文當中有相關(guān)語句作為依據(jù)嗎?殘廢以后他面臨著怎樣的困境?誰來說一說?生:課文第五段說:“兩條腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”師:找得很準確。那你感覺史鐵生他不僅面臨生理上的巨大的痛苦,心理上怎么樣呢?生:也面臨心理上的巨大的痛苦。師:甚至我們可以說他面臨著什么的威脅?生(思考):生與死的考驗,死亡的威脅。師:很好。你想啊,21歲的年齡,雙腿就殘廢了,史鐵生形象地說,這盤棋干脆別下了,我活著還有什么勁呢?史鐵生失魂落魄,陷入了絕境。偶然的一天,他撞入了一座園子,也就是我們北京的地壇,從此很長時間都沒有離開過它。
那么,為什么史鐵生偏跑到“地壇”來“一連幾小時專心致志地想死的事”呢?這就是地壇。(播放課件:顯示地壇照片)……師:來到了地壇,作者感受到了安靜;來到了地壇,作者仿佛來到了“另一個世界”。從此,作者感覺到地壇就像是上帝的對他的一個很好的安排,在這里接受了上帝對他的生命的啟迪。那么,在地壇,在死亡邊緣徘徊的史鐵生獲得了怎樣的生命啟迪呢?而生命的啟迪又是從課文什么地方我們能夠感悟到的呢?(播放課件:主問題三:在地壇,在死亡邊緣徘徊的史鐵生獲得了怎樣的生命啟迪呢?從何處感悟到?)生:第五段最后一句話:“這都是真實的記錄,園子荒蕪但并不衰敗。”師:荒蕪是無人管理,卻并不衰敗,反而生機勃勃。你看哪些句子體現(xiàn)這個特點?生:“蜂兒如一朵小霧……壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”師:找得很準。他寫了螞蟻、寫了蜜蜂、寫了瓢蟲,還寫了沒有生命的蟬蛻,寫了沒有生命的露水。他寫了這么些物象。我問一個問題,為什么他寫這些東西呢?在這些東西上你是怎么理解的?為什么要選擇這些東西去表現(xiàn)地壇的并不衰???(學生思考)生:園子雖然很破敗,但這些東西都很安閑自在。就好像說自己雖然殘廢了,但還可以在生命中活出精彩。師:除了自在,這段話中還說了昆蟲什么特點?哪句話比較重要?“我把輪椅開進去,把椅背放倒,坐著或是躺著,看書或者想事,撅一杈樹枝左右拍打,驅(qū)趕哪些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲。”師:盡管纖弱細小,盡管不明白為什么來到這世上,但這些昆蟲悠閑著、忙碌著,甚至思考著,它們活得是自得其樂。這個我們都能讀出來。
但有一點我不理解,為什么要寫這露水???露水本身是沒有生命的。(學生思考,無人回答)師(點拔):露水在傳統(tǒng)文學里是代表短暫的生命的,曹操詩云:“譬如朝露,去日苦多。”太陽一出來,陽光一照,早晨的露水啊,一下子就被蒸發(fā)掉了。如果它有生命的話,它也就是幾小時。為什么要寫這個露水呢?而且還這樣寫:露水在草葉上滾動,聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。轟然墜地不就是粉身碎骨了嗎?怎么還是萬道金光?生:是說露水生命雖然很短暫,但落地的時候還要帶給世界以色彩。也就是說一個人生命雖然很短暫,但也要活出價值。師:嗯,即使生命短暫,但也要活出精彩過程。在此印證了這句話:園子荒蕪但并不衰敗。師:第5段的集中對景物的描寫引導出了第6段,在地壇里面思考死亡,作者得出了一個什么樣的結(jié)論啊?師生齊說:死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。……師:說得非常好。落葉、落日,還有同學們說的古柏,其實都是將逝的生命。纖弱生命都自得其樂地活著,將逝生命都坦然安詳?shù)鼗钪I囊饬x就在于這個過程,生命的價值就在于鎮(zhèn)定而欣賞地看著這個壯美的過程。落葉和古典文學作品中的落葉意象是不一樣的,以往是一葉而知秋,落葉意味著生命的凋零,杜甫有詩云:無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。但史鐵生筆下的落葉卻給了人另外一番感觸,秋風和早霜是對落葉的打擊,也許它還要在枝頭再掛幾天.可是秋風一來,再加上一場早霜,那么樹葉就落下來了,作者寫它飄落的過程是“飄搖歌舞”,甚至落到地上砸起一片微塵,他說它是“坦然安臥”。他說老柏樹也是如此,它看它周圍的生命,他說是鎮(zhèn)定地看著,那種從容淡定,體現(xiàn)了更高的境界。(學生點頭、領(lǐng)悟)師:史鐵生失魂落魄的時候,地壇包容了他,啟迪了他;他心灰意冷的時候,母親又給了他隱忍和堅定;當母親去世、當離開地壇,他又碰上了一位很好的妻子,翻譯家陳希米女士,他的妻子犧牲了自己很多的事業(yè)。他在隨筆《重病之時》中寫道:“妻子沒日沒夜地守護著我,任何時候睜開眼,都見她在我身旁,我看她,也像那群孩子中的一個。我說:‘這一回,恐怕真是要結(jié)束了。’她說:‘不會。’我真的活過來。我把夢里的情景告訴妻子,她反倒脆弱起來,待我把那支歌唱給她聽,她已是淚眼漣漣。”師:1998年元旦,腎病不斷加重的他開始接受透析并開始創(chuàng)作《病隙碎筆》,2001年,每個星期差不多都要拿出兩天或三天時間到醫(yī)院去透析,一做就要花大半天時間。病余的時間都用來寫作,所以說自己“職業(yè)是生病,業(yè)余在寫作”,后來《病隙碎筆--史鐵生人生筆記》獲第三屆魯迅文學獎散文作品獎。師:史鐵生的經(jīng)歷讓我想了很多很多。(播放課件:《千手觀音》和殘奧會比賽畫面。)春晚上我們看到了聾啞人表演的《千手觀音》,殘奧會上我們看到殘疾運動員在靜靜地等待比賽。而這篇文章給與我們的不僅僅是知道了寫景可以抒發(fā)哲理、寫景要從細節(jié)入手要有物質(zhì)性的東西,更重要的是對珍愛生命的教育。希望我們每一個人都不畏困難,善待生命,有所作為!師:課就上到這里。謝謝大家,下課!
問題:1.請指出這則教學實錄(片段)中,教師的教學行為存在什么不足。

4.單項選擇題下面是一位教師的教學反思,閱讀下列材料,回答問題。教授《鴻門宴》一課,當講到“樊噲闖帳”一段文字時,我先讓學生大聲讀出如下幾句話:噲遂入,披帷西向立,目視項王,頭發(fā)上指,目眥盡裂。項王按劍而跽曰:“客何為者?”[A]接著,我讓一位同學在第一排課桌上表演一下項羽的動作給大家看:)他跪在課桌上,手握一把笤帚當做劍,猛然挺直身子,做出一種警備的姿勢。這個動作做得很成功,同學們也很直觀地領(lǐng)會了“跽”這個動作的含義。[B]但是他的表情、說話的語氣表演得還不到位。)不能讓學生理解項羽這一人物形象。于是,我又讓全班同學反復讀課文,想象項羽當時的心情與情境。[C]過了一會兒,一位同學要求重演。)這次他的動作表演得很好,把項羽當時又驚又疑又怒的心情表現(xiàn)得淋漓盡致,同學們都拍手叫好。我讓他給大家做個說明。他說:當一位帶劍的武士,氣勢洶洶地闖進帷幕時,項王沒有任何防備,心中肯定會一驚,接著便會疑惑不解--這是怎么回事?這是誰?當他定下神來意識到對方是一位頭發(fā)上指、目眥盡裂的敵方武士時,感到憤怒,所以他當時應該是又驚又疑又怒。[D]盤演一個動作,不僅很容易地讓同學們理解了“跽”的意義,而且還培養(yǎng)了他們的想象能力、分析能力和表達能力,甚至還有造型能力?。σ陨辖虒W反思中劃線句子評價不正確的一項是()。

A.根據(jù)教學需要,設計合理的教學活動,能夠幫助學生深刻理解教學內(nèi)容
B.由于文言文的抽象性和學生能力的限制,學生不可能在單純的反復閱讀中理解項羽當時的心情與情境
C.重現(xiàn)同一教學活動,僅僅為了說明項羽的心情,不能完全達到分析項羽人物形象的目的,是無效活動
D.教師對這一教學活動的效果的分析言過其實,總體看來,這是一則完全沒有必要的教學活動設計

最新試題

讀《阿房宮賦》教學實錄(節(jié)選),完成問題。師:剛才大家提出了一些問題,剩下的這點時間我們解決其中的幾個,其余的課后可以互相討論解決,把參考答案及研究過程寫到作業(yè)本上。師:“一日之內(nèi),一宮之間”這句話怎么理解呢?生:是句子怎么翻譯,還是這句話在文中的內(nèi)容如何理解?師:就是這句話跟前文有什么關(guān)系?哪位同學解決一下。請一位同學回答。生:可能把氣候當成地理上的氣候,是對上文兩句話的概括。師:大家一起把前后兩句話看一下,文中的“冷”“暖”是寫自然氣候的冷暖還是寫人的感受的冷暖?生:我覺得應該是人的感受。師:用“冷”“暖”表現(xiàn)阿房宮的大也不算錯,但是寫主觀感受要更切合作者要表達的意思。還有同學問兩個詞“王子皇孫”,是男是女?在這里老師告訴大家主要是指女。師:“一人之心,千萬人之心也”,有沒有同學把這個意思串一串。我們可以把問題解剖開思考?!耙蝗恕敝刚l?生:“秦始皇”。師:“可憐焦土”,大家對“焦土”如何理解?生:可憐化成了焦土。生:可憐變成了焦土。(經(jīng)過討論,同學傾向于第二種)(越讀這個文章就越短,到最后剩下了幾個句子)教師投影:阿房之宮,其形可謂()矣,其制可謂()矣,宮中之女可謂()矣,宮中之寶可謂()矣,其費可謂()矣,其亡亦可謂()矣!嗟乎!后人哀之而不鑒之,亦可()。將下面的詞填入上方的括號中:雄\大\眾\多\靡\極\速\矣。問題:分析教師是如何引導學生解決自己所提出的問題的。

題型:問答題

讀《觀刈麥》教學實錄(節(jié)選),完成問題。師:請同學們靜靜地思考一下大屏幕上的問題。知道答案的同學請舉手。[投影展示]我們每天都要吃的大米和饅頭來自于什么植物?這些植物什么時候播種?什么時候收割?收割之后要經(jīng)歷些什么程序才能夠成為可口的食物?(學生面面相覷,沒有一個同學舉手)師:請再看一[投影展示]你知道什么是刈麥嗎?為什么要刈麥呢?[生討論]師:××,你來,我知道你們家有大奔馳,你知道什么是麥子嗎?生:麥子--麥子,麥子就是大米飯。(眾笑,有學生糾正麥子是饅頭)師:不怪大家??匆粍t真實的歷史故事--[投影展示]《世說新語》中有一個晉惠帝,外面鬧饑荒,有人向他報告災情,說老百姓餓死很多。他反問道:“食物沒有了,那么老百姓為何不吃肉粥呢?”(請生讀。眾笑)師(沉痛地):晉惠帝是個智力有問題的弱智皇帝。但在現(xiàn)實生活中,對農(nóng)業(yè)和民生一無所知的人不可勝數(shù)?。。弁队罢故荆蒉r(nóng)家顏仁郁半夜呼兒趁曉耕,贏牛無力漸艱行。時人不識農(nóng)家苦,將謂田中谷自生。(請生讀。教室氣氛漸趨沉重)師:孩子們,農(nóng)民苦,農(nóng)民一年四季就盼著豐收啊問題:分析教師是如何引領(lǐng)學生走進文本感知悲傷情調(diào)的。

題型:問答題

語文課堂的教學媒體的選用應該遵循以下原則:一是緊扣教學目標選用媒體:二是依據(jù)教學內(nèi)容和教學對象?,F(xiàn)代教學媒體以它直觀、形象、生動的演示功能,快速進入課堂并成為一種先進、深受學生喜歡的現(xiàn)代教育手段。它不僅使學生學得輕松愉悅,并且培養(yǎng)了學生的空間想象能力,它具有傳統(tǒng)教學手段無法比擬的優(yōu)勢。在學習《威尼斯商人》一課時,教師打算放映其同名電影的視頻資料。在使用時教師的做法正確的一項是()。

題型:單項選擇題

磨練①磨練如同風雨后的彩虹,絢麗斑斕;磨練如凝成珍珠的沙礫,圓潤光澤;磨練如同海嘯中的海燕,高傲飛翔。人生如果沒有磨練,那又怎能展現(xiàn)出人生的精彩?正如冰心所說:成功的花,人們只驚羨她現(xiàn)在的明艷,然而當初她的芽,浸透了奮斗的淚痕、犧牲的血雨。②烏云密布,電閃雷鳴,狂風大作,雨點紛至。滾滾的烏云如同一團濃墨,一條條銀色毒蛇在其中翻騰,嘶咬著天空;狂風如曠野中受了驚的野牛,勢不可擋;雨點如戰(zhàn)場上的槍林彈雨,紛紛而至。如此惡劣的環(huán)境下卻造就了一朵出淤泥而不染的荷花--彩虹,閃著絢麗的光芒,散發(fā)七彩的高貴氣質(zhì)。③沙礫鉆進蚌中,給蚌帶來了痛苦,蚌用身體將沙礫一點點擠出,可沙礫卻牢牢地黏在蚌上。于是,蚌將沙礫不停地卷磨,希望將沙礫磨平,以至于不傷害它的身體,但卻付出了自己的鮮血,承受著痛苦的折磨……很久以后,當人們發(fā)現(xiàn)它時,在它干枯的體內(nèi)找到了一顆豆大的、有著精瑩光澤的、圓潤的珍珠。④南極大陸周邊的海面如鏡面,各種生物在這里快樂生存。突然,烏云迅速聚籠,一條長長的閃電劃過這寧靜和諧的天空,烏云越壓越低,仿佛天要塌下來一般,海浪拍擊著海岸,越來越猛--海嘯來臨了。企鵝低聲沉吟著,手足無措地走來走去。此刻,烏云滾滾中,波濤翻騰里穿過一個個黑亮的身影,那就是勇敢的海燕。海浪毫不留情地拍擊著海岸,砸得浪花四濺,海燕如一支支離弦的箭,飛速穿越,按捺不住的生命的活力在海面掠過。最后,一陣洶涌狂浪襲來,海燕毫不退縮,勇往直前,全力以赴。終于,天空烏云散盡,明凈的天空下,留下了海燕高傲無畏的身影。⑤只有經(jīng)過嚴冬才能迎來盛春,只有歷經(jīng)風雨才能看見彩虹,只有經(jīng)受磨練才有收獲。問題:1.從第③④段中找出兩個錯別字,從第④段中找出一處病句,并分別改正。2.請指出該習作的兩個優(yōu)點,并結(jié)合具體內(nèi)容分析。

題型:問答題

宿命①我靠在昏暗、潮濕的小矮墻上,我正在思考我的人生--我是一頭豬。我們祖輩都一樣,有著極其悲慘的宿命。②宿命,宿命。③我一生不愁吃,不愁穿,我只需要吃好睡好,每天重復著同樣的事,日復一日……看著同伴們漸漸飆肥的身材,我卻始終壯不起來,我有著自己的思想。我不愿臣服于我的宿命,因為我深知,我的自由之日便是我受死之時。④夜幕降臨,我做了一個夢,夢見了我被屠夫送進了屠宰場。那兒陳列著一行一行的豬頭,一列一列的豬肉,我明白,我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的,除了我們自己的靈魂。我一個激靈醒了過來。⑤夜色朦朧,我站在豬圈門口,揮灑冷汗。同伴一個一個都睡著了,我沐浴著從斷崖處吹來的山風,我的靈魂在內(nèi)心燥動不安。我似乎看見了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁,擺正了姿態(tài),嗥叫了一聲,同伴們瑟瑟發(fā)抖,癡迷的眼神望著我,顯得很害怕。他們一定以為我患上了豬瘟,或者以為我是一只披著豬皮的狼。我沒有解釋什么,因為我只是順從我內(nèi)心的靈魂罷了。⑥我決定要逃跑。⑦“什么?”同伴們瞪著眼睛驚恐地看著我,此刻的我站在豬圈門口,繼續(xù)沐浴我的清風。我知道他們不會理解我,就像人們不理解韓寒一樣,我和他一樣,都是叛逆的少年。就像汪國真說的:要輸就輸給追求,要嫁就嫁給幸福。我的內(nèi)心似乎更堅定了。⑧明天,明天。⑨晚霞的紅艷如期而至,濃薄的霧氣沒忘記給大地披上一層灰色的帷幕。我趁著夜色,拱開了豬圈門,玩命似的往斷崖飛奔,迎面來的是涼爽的清風。逃跑時我回頭望了一眼,看到了我的母親,從她的眼神里我看到了肯定的目光,似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。⑩斷崖的清風不像豬圈,豬圈里的風夾雜著濕氣和污臭。我擺正了狼的英姿,不斷嗥叫,因為我戰(zhàn)勝了我的宿命,我順從了我內(nèi)心的靈魂。⑩心里有個聲音一直在嘀咕:“你戰(zhàn)勝了你自己的宿命,多么值得啊!”⑥夜幕下的斷崖,依稀可見幾顆星星,這勇敢的靈魂花,此時此刻,開得到處都是。問題:1.在第③⑤段中有兩個錯別字,請找出來并改正;第⑨段中有一個病句,找出并改正。2.請給本篇習作寫一個評語。

題型:問答題

下面是一位高中生的習作,請認真閱讀完成下列各題。案例:猛虎與薔薇①“名山大川,小橋流水,可悅?cè)四浚幌s吟蟲唱,風聲雨聲,可愉人耳;濤走云散,潮涌星移,可啟人思;珍器古玩,詩文書畫,可怡人情。”這斑斕絢麗的事物,給了我們最直觀的認知。②高山流水,天涯毗鄰,給了我們知己的感動;相濡以沫,舉案齊眉,給了我們愛人的感動;合家歡樂,天倫之樂,給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會?③英國當代詩人西格里夫曾寫過一行不朽的絕唱--“我心里有猛虎在細嗅薔薇。”這說明人擁有兩面性:感性和理性。感情親疏是感性的,對事物的認知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代,我們?nèi)祟惐阍诟行耘c理性之間演繹著動人的人生哲學。④我們往往因過分親近或疏遠某個人,而使我們對事物的認知蒙上了一層綢密的感性云霧。子曰:“仁者見仁,智者見智。”對事物的認知,因個體差異而不同,這是必然的,但如果因此而悖斥事物價值的唯一性,這是荒謬的。楚國國君不就是因為聽取愛妃讒言而使屈原因直諫而放逐嗎?夫差因此而喪國。歷史中有太多太多這樣的昏君,有太多太多這樣的歷史鬧劇。當然,也有看穿迷霧而感悟覺醒的人。鄒忌說:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客人美我者,欲有求于我也。”他用這瑣事中的感悟,成功地說服了齊王廣開言路。⑤其實,對事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的堅石需要柔水圓潤,奇?zhèn)バ埯惖幕鹕揭脽霟崛诨瘞r漿,這樣才能在逆境中“柳暗花明又一村”。親情留予我們關(guān)懷,給予我們安慰,當我們對事物越發(fā)親近,我們的認知就越發(fā)深刻。紂王曾問云中子:“先生何處而來?”答曰:“公似白云自在,意如流水任東西。”紂王發(fā)難,“云散水枯,君歸何處?”答曰:“云散皓月當空,水枯明珠出現(xiàn)!”正是這種對于自然的無限親切,才孕育了博大、曠達的人生哲學。⑥然而真正的大智慧,是兼容二者的。莊子便是這棵享有陽光同時設下樹蔭的哲人之樹。他妻子死后,他大哭須臾,后又會心地笑了起來。正是這種感情親疏和對事物的認知的完美結(jié)合,成就了他物我合一,無所依賴的無我哲學。⑦用感性賦予理性以靈性,用理性鑄造感性的肌骨。山高月小,落花流水,當我們寄以情思,這種認知也富有了哲理。鷹擊長空,魚翔淺底,這種認知也可勾起我們奮斗的沖動。⑧在感情親疏面前,我愿做一株薔薇;在事物的認知上,我愿是一只猛虎,用理性的心細嗅感性的芬芳。問題:1.請從第④段中找出兩個錯別字,從第⑤段中找出一處語病并改正。2.請從本文說理的方法方面對該習作進行評析。

題型:問答題

書香①普洱茶,只有放上了年頭才能發(fā)出真正的茶香;記憶,只有在時光的浸泡下才能沉淀出真正的感動……②有一年的夏天,我到曾祖父家,待了一段時間。那是一個位于蘇州的如畫的小鎮(zhèn),它總在不經(jīng)意處散發(fā)著文人墨客般的書卷氣息。那里的人,也一樣。③我的曾祖父是在那里長大的,有著如同那小鎮(zhèn)般的氣質(zhì)。初次見面,著實讓我吃了一驚:花白花白的頭發(fā)整齊地理成了板寸,銀色的胡子是非常標準的“中式”,手中無意識地抓著一卷書,口中說出的話還參雜著一兩句古詩、古詞,身上散發(fā)著書墨的香味。“都多少年代了,還那么落伍。”我不禁嘀咕道。④晚飯時候,見他遲遲未到,曾祖母讓我上樓找他。“你上樓找他吧,他怕是又在書房讀書忘了時間了罷!”她和靄地笑著,像朵燦爛的白菊花。繞過門階,順著木質(zhì)的樓梯攀走上去。年頭久了的木頭樓梯,發(fā)出一串“吱呀”聲。走到二層的第一扇門,也是最后一扇門前。推開門。見他端坐在椅子上,全神貫注地翻閱著一本泛黃的《論語》,身旁的窗簾在風中飛舞,不時掃過他的手,他卻渾然不覺似的。只顧在昏黃的燈光下看著那印制拙劣的書。我的心中隱約地浮現(xiàn)出敬意:在當今社會中能這樣專注讀書的怕是少之又少吧。⑤第二天,他帶我去了街上。那真是個漂亮的小鎮(zhèn):一水一木,一壁一橋都那么和諧,像攤在眼前的中國水墨畫一般清雅。但再美的景色看多了也會膩。當我不再耐心而轉(zhuǎn)身看他的時候,發(fā)現(xiàn)他正興致勃勃地看著一本書。“您出門也總帶著本書嗎?”他推推眼鏡,頭也不抬地回答著:“嗯,嗯。”“您每天看書,那么您家里的書應該也看過吧?”“嗯,嗯。”“那您干嗎還看呢?”他抬起頭,合上書,對我說:“因為每讀一遍都會有新的見解,有全新的感觸。其實做人也一樣,每一次見到新的東西,都會對過去的自己有一次新的認識,從而懂得讓自己的心靈又一次成長,由此人類才能不斷完善。你長大就會懂的。”說罷埋下頭繼續(xù)讀書。聽完這些話,我對他有了新的認識:本以為只是喜歡讀書,沒想到,還有著自己對人生、對書的獨到見解。真是一位了不起的老人……⑥臨走了。他又用手按住我的肩,對我說:“好好讀書。”那神態(tài)至今我還記得。那是種足以看透人生、靈魂的眼神:深沉而充滿希望、自信。⑦是啊!好好讀書。像讀書一樣品味人生,像讀書一樣做人。⑧他在我心中永遠散發(fā)著書香。那是種見解的清香。幽幽的,不易察覺卻真實存在。讀書,書之香,見解之香。問題:1.請從第③④段中找出兩個錯別字,從第⑤段中找出一處病句,并分別改正。2.請指出該習作的優(yōu)點和不足,并提出具體的改進建議。

題型:問答題

閱讀《裝在套子里的人》教學實錄(節(jié)選).完成問題。師:剛才討論別里科夫的死因,大概有三種意見:一是他是被柯瓦連科推下樓摔死的,二是被華連卡笑死的,三是他自己郁悶死的(學生笑)。從法醫(yī)學的角度看,前兩種屬于他殺,第三種是自殺。大家覺得主要原因是他殺還是自殺?生1:是自殺,也就是說,他自己的人格不健全,心胸狹窄,被別人氣死的責任應該在自己。生2:我覺得外因很重要,沒有像柯瓦連科和華連卡這樣的青年,光是像全城的人那樣,他永遠是不會死的。生3:我折中。自殺和他殺,都很重要,不能分主次。師:講講看。生3:說自殺么,是因為他的性格或者說他的個性是時代的產(chǎn)物。像前面分析的那樣,他個人的保守、反動、落后,怕出什么“亂子”,完全是當時沙皇專制外強中干心理的表現(xiàn)…師:政治心理。接著說--生3:說他殺么,我覺得除了柯瓦連科和華連卡之外,還有一個人,就是那個畫漫畫的人,也是讓他“郁悶”的,書上說“讓他難堪極了”。師:噢,這個人差點被我忽略掉了,我們一起研究研究。大家看課文第八段,我問大家一個問題:如果你就是那個畫漫畫的人,你為什么會那樣做?生3:我就是想讓別里科夫出丑,讓他難堪,誰叫他平時那么招人恨呢!師:這好像不大可能吧,丑化別里科夫形象,只要在畫一張大一點的,貼在全城最顯眼的地方就可以了,為什么要畫那么多張呢?生4:從漫畫的接收對象上看,發(fā)給中學教師和神學教師,顯然要在教師集體中孤立別里科夫;發(fā)給當官的,大概是想告訴他們:“你的奴才居然要跟一個熱情的女孩子結(jié)婚了,要出亂子了!”師:看來這不是一個簡單愛捉弄人的“促狹鬼”,倒像是一個很講究斗爭策略的--(部分學生小聲說:地下黨、革命者)師:大家的推想大膽而又新穎。不管怎么樣,畫漫畫的人富有斗爭機智,戰(zhàn)斗手法犀利,與正面斗爭的柯瓦連科、華連卡一起,構(gòu)成了豐富的“新人”形象。從這個意義上說,這篇小說的主題是不是完全揭露了沙皇專制制度的黑暗?生:不是。師:應該說不全是。這也說明在這還存活著千萬個別里科夫的重重黑暗中,也還透露出一絲光亮,一絲怎樣的光亮?生5:朦朧的。生6:淡淡的。問題:請分析學生在本片段教學過程中的角色。

題型:問答題

請簡要評析《囚綠記》教學現(xiàn)場所體現(xiàn)的教學理念。(1)本文題為“囚綠記”,意思是記述“囚綠”的經(jīng)過。①哪幾段寫囚綠記的?囚綠之前、之后寫了什么?請快速閱讀課文,圈畫關(guān)鍵句(即哪些寫行動的句子),這樣也就理清了全篇的思路,如能像“囚綠”那樣用兩個字概括更好,這是任務一。②哪幾段寫得特能打動你,使你動情的?做一下記號,待會兒我們要好好品味品味。③質(zhì)疑。有疑惑的地方打個問號。1.學生自讀、圈畫。2.討論交流問題①。明確:文章自始至終緊扣一個“綠”字,擇綠、近綠、囚綠、釋綠,這過程與作者的感情有什么聯(lián)系呢?每一個意念與行動都體現(xiàn)著作者對綠的愛,文章的最后,作者向永不屈服于黑暗的囚人--一株常春藤“致誠意的祝福,愿它繁茂蒼綠,一年后還在懷念并盼望再見”。這曲折有致地表現(xiàn)了作者愛綠色生命的生活經(jīng)歷和心路歷程。3.討論交流問題②。4.個別讀(說明理由)、散讀、全讀、配樂誦讀。我們在朗讀時,被作者對綠的摯愛感動了,作者為什么對綠--一株常春藤這么愛呢?請同學們再默讀課文,思考兩個問題,圈畫有關(guān)詞、短語、句子,做些批注。①作者筆下的綠有怎樣的特點?②面對摯愛的綠,作者有怎樣的體驗與理性思考呢?(提示:應聯(lián)系當時的社會背景--“烽煙四逼”思考)5.學生自讀、思考、圈畫、批注。6.小組交流。7.全班分享(每一組推選一名代表),深化感悟。8.在交流中明確概括綠的特點的詞語,形成板書(多媒體課件展示)。

題型:問答題

讀《登高》教學實錄(節(jié)選),完成問題。師:好,今天的課就到這里,最后發(fā)給大家兩段文字,請大家課后閱讀,聯(lián)系我們今天學習的課文進行思考,寫一篇以“自然?自由”為話題的文章。閱讀材料一:病梅館記(龔自珍)江寧之龍蟠,蘇州之鄧尉,杭州之西溪,皆產(chǎn)梅?;蛟唬?ldquo;梅以曲為美,直則無姿;以欹為美,正則無景;以疏為美,密則無態(tài)。”固也。此文人畫士,心知其意,未可明詔大號以繩天下之梅也;又不可以使天下之民斫直,刪密,鋤正,以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者,斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,天其稚枝,鋤其直,遏其生氣,以求重價,而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉!予購三百盆,皆病者,無一完者。既泣之三日,乃誓療之:縱之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛;以五年為期,必復之全之。予本非文人畫士,甘受詬厲,辟病梅之館以貯之。嗚呼!安得使予多暇日,又多閑田,以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅,窮予生之光陰以療梅也哉!閱讀材料二:養(yǎng)鳥有道(鄭燮)平生最不喜籠中養(yǎng)鳥,我圖娛悅,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以適吾性乎!所云不得籠中養(yǎng)鳥,而予又未嘗不愛鳥,但養(yǎng)之有道耳。欲養(yǎng)鳥莫如多種樹,使繞屋數(shù)百株,扶疏茂密,為鳥國鳥家。將旦時,睡夢初醒,尚展轉(zhuǎn)在被,只一片啁啾,如《云門》《成池》之奏;及披衣而起,額面漱口啜茗,見其揚犟振彩,倏往倏來,目不暇給,固非一籠一羽之樂而已。大率平生樂處,欲以天地為囿,江漢為池,各適其天,斯為大快。比之盆魚籠鳥,其鉅細仁何如也!問題:請對該教師課后作業(yè)的教學設計進行評析。

題型:問答題