A、百分十一
B、百分之一
C、百分二十
D、百分之二
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A、耶和華會
B、騎士會
C、本土?xí)?br />
D、異教會
A、經(jīng)驗哲學(xué)的發(fā)展
B、文化開始交流
C、大學(xué)的興起
D、知識的普及
A、亞里士多德
B、本尼迪克特
C、高度
D、托馬斯
A、修道會的口號是安與貧困,勤于勞動。
B、修道會還做了很多有意的事情:比如開墾土地,鋪路等。
C、在處于混亂的時代,修道士推動了人類的文明
D、修道會與基督教口號相悖,被基督教強烈的排斥
A、亞里士多德主義
B、新柏拉圖主義
C、托馬斯主義
D、基督教主義
A、法國
B、意大利
C、英國
D、德國
A、輕視現(xiàn)實
B、關(guān)注末日審判
C、關(guān)心世俗生活
D、以上都不對
A、英國
B、美國
C、意大利
D、中國
A、安于貧困
B、勞動是神圣的
C、勞動和祈禱
D、祈禱是神圣的
A、小學(xué)的興起
B、中學(xué)的興起
C、大學(xué)的興起
D、研究院的興起
最新試題
深入探索物種變化問題,具有太大的革命性,是因為()。
改革開放后,我國開始大力發(fā)展科學(xué)事業(yè),20世紀90年代,實施“科教興國”戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
針對邁克爾遜—莫雷實驗的“零結(jié)果”,愛因斯坦之前,科學(xué)家做出的努力有()。
達爾文的時代比拉馬克的時代更適合生物進化理論的建立和傳播,是因為()。
國家、民族與地區(qū)間的適度競爭有利于科學(xué)技術(shù)發(fā)展。
促進科學(xué)革命的背景前提有()。
廣義相對論與狹義相對論的區(qū)別在于,狹義相對論只涉及慣性系并且不涉及引力,而廣義相對論考慮了引力。
早在()時期,華夏先民就打破了原始社會以來巫醫(yī)不分的局面。
科學(xué)技術(shù)在第一次世界大戰(zhàn)中發(fā)揮重要作用,受此影響,歐戰(zhàn)后,科技戰(zhàn)略發(fā)生調(diào)整的國家是()。
第二次西學(xué)東漸中,洋務(wù)派除了引進西方科學(xué)技術(shù)、開辦近代企業(yè)之外,對西方政治與思想文化進行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。