A.生活指標(biāo)
B.經(jīng)濟(jì)增長的數(shù)量
C.現(xiàn)實社會結(jié)構(gòu)
D.生活質(zhì)量
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A.多元多體
B.一元多體
C.多元一體
D.一元多體
A.本雅明
B.盧卡奇
C.阿倫特
D.馬爾庫塞
A.matherland
B.state
C.nationality
D.nation
A.陳獨秀
B.李大釗
C.梁漱溟
D.季羨林
A.陳獨秀
B.李大釗
C.梁漱溟
D.梁啟超
最新試題
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。
?民族互動非常劇烈的中國社會,用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會,會陷入()。
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過程是指()。
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比,更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()
1988年,費孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?費孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?哪位最早對文化進(jìn)行明確的定義?()