A.畜牧業(yè)
B.漁業(yè)
C.農(nóng)業(yè)
D.手工業(yè)
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A.面包,鹽
B.熏肉,白酒
C.烤肉,啤酒
D.面包,烤肉
A.《一個(gè)果園綠蔥蔥》
B.《飛去的燕子》
C.《漁夫之歌》
D.《阿金諾奇卡》
A.東正教
B.基督教
C.伊斯蘭教
D.佛教
A.朝鮮族
B.錫伯族
C.烏孜別克族
D.黎族
A.《道拉基》
B.《桔梗謠》
C.《阿里郎》
D.《稻草歌》
最新試題
1988年,費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì),用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì),會(huì)陷入()。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?可觀察的文化包含三個(gè)層次()。
?國(guó)內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國(guó)華南、西南到東南亞社會(huì)開展研究?()
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱之為()。
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國(guó)民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問,把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?