A.東布爾
B.馬頭琴
C.火不思
D.胡琴
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A、商業(yè)、手工業(yè)
B、商業(yè)、畜牧業(yè)
C、運(yùn)輸業(yè)、手工業(yè)
D、手工業(yè)、高新產(chǎn)業(yè)
A.1個(gè)月
B.2個(gè)月
C.3個(gè)月
D.4個(gè)月
A.快樂,跳舞
B.生氣,悲傷
C.玩笑,歡樂
D.唱歌,狂歡
A.紅、黃、綠、黑、藍(lán)
B.紅、黃、綠、紫、藍(lán)
C.紅、白、綠、黑、藍(lán)
D.紅、黃、白、棕、黑
A、喝一杯鹽水
B、吃一小塊羊肉
C、吃一小塊馕
D、喝一杯牛奶
最新試題
?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱之為()。
?面對(duì)中國這一多民族的社會(huì),我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響,什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)?()?
?可觀察的文化包含三個(gè)層次()。
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為()。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問,把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()