A、君士坦丁堡
B、希臘
C、羅馬
D、耶路撒冷
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、宙斯
B、智慧女神
C、日神
D、酒神
A、羅馬是一個(gè)強(qiáng)制的產(chǎn)物
B、羅馬從希臘那里繼承了法律意識(shí)
C、羅馬是一個(gè)注重功利的民族
D、羅馬要考嚴(yán)刑峻法維系社會(huì)
A、上帝權(quán)利
B、道德權(quán)利
C、翻看權(quán)利
D、自然權(quán)利
A、安東尼、雷必達(dá)
B、安東尼、屋大維
C、雷必達(dá)、安東尼
D、屋大維、安東尼
A、憐憫和希望
B、希望和恐懼
C、希望和孤獨(dú)
D、憐憫和敬畏
A、埃及艷后
B、羅馬元老
C、屋大維
D、高盧人
A.埃及
B.羅馬
C.克里特島
D.以上都對(duì)
A、領(lǐng)土之爭(zhēng)
B、侯爵之爭(zhēng)
C、教俗之爭(zhēng)
D、教會(huì)之爭(zhēng)
最新試題
黑格爾認(rèn)為，戲劇是下述要素（）的統(tǒng)一。
亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。
伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。
黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。
維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。
柏拉圖認(rèn)為，詩(shī)人在靈感來(lái)臨之際失去了（）。
雅各布森認(rèn)為，患了毗連性障礙的失語(yǔ)癥病人的語(yǔ)言是（）。
伊安是一位（）。
堯斯用來(lái)描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語(yǔ)有（）。
堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。