A.以理性的方法,思考人類社會的現(xiàn)象,不輕易接受各種教條
B.提倡歸納或?qū)嶒?yàn)的方法,推翻古代以來各種定律及學(xué)說
C.尊崇人文主義,否定各種宗教儀式,尤其是天主教的教規(guī)
D.傾向自由、平等、民主、憲政和民族主義,反對君主政體
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英國思想家洛克曾經(jīng)因?yàn)榉磳λ箞D亞特王朝的復(fù)辟而手迫害致使被迫流亡荷蘭,他在1688年光榮革命回國后發(fā)表《政府論》為新秩序辯護(hù),下列屬于他辯護(hù)的理由的是()
①人的自由權(quán)、生命權(quán)和財產(chǎn)權(quán)是上天賦予人的最基本的權(quán)利,是神圣和不可剝奪的
②只有實(shí)行法治,人民才能有充分的自由,自由與法律不可分割
③政府是為了保護(hù)人權(quán)而設(shè)立的,為了防止政府侵犯人權(quán)需要通過分權(quán)來限制政府權(quán)力
④人民應(yīng)該掌握立法權(quán),君主掌握行政權(quán)力,兩者的權(quán)力是平衡相互制約的
A.①②③④
B.①②③
C.①②④
D.①③④
A.天斌人權(quán)
B.倡導(dǎo)信仰自由和民主政治
C.人民主權(quán)
D.人是萬物的尺度
A.三權(quán)分立說
B.天賦人權(quán)說
C.人民主權(quán)說
D.社會契約論
A.文藝復(fù)興時期的人文主義精神
B.冒險家們開辟新航路的愿望
C.反對專制和愚昧的啟蒙思想
D.工業(yè)資產(chǎn)階級開拓市場的要求
A.三權(quán)分立
B.主權(quán)在民
C.民主共和
D.君主立憲
最新試題
教育家蔣夢麟在自傳中記述:“西安事變的消息廣播全國之后,老百姓無不憂心如焚,婦女小孩甚至泣不成聲?!Y委員長已安全抵達(dá)洛陽,并已轉(zhuǎn)飛南京的號外最先送到東安市場的吉祥戲園,觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲,……大約半小時之后,北平嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了?!边@一記述主要反映出()。
美國作家維爾斯第一次來蘇聯(lián)的時候,稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”,表示出對社會主義的懷疑;1934年當(dāng)他第二次來到蘇聯(lián)的時候,他對斯大林說:“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學(xué)習(xí),理解社會主義精神?!彼麑ι鐣髁x認(rèn)識的變化,基于()。
當(dāng)凱恩斯于1946年去世時,英國《泰晤士報》為他所撰寫的訃聞中說:“他是一位天才,而作為一位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者,他對專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,我們必須上溯到亞當(dāng)•斯密?!庇嘘P(guān)材料的分析錯誤的是()。
十月革命后,蘇維埃政權(quán)頒布法令,沒收地主、皇室和寺院的土地,分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制,納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配;有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺和實(shí)施表明()。
1919年,魯迅在《藥》發(fā)表后說:“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說,因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接地說,革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰……”這說明該作品的真正主題是()。
《十二銅表法》中規(guī)定:“凡以不誠實(shí)的方法取得物的占有的,由長官委任仲裁員三人處理之,如占有人敗訴,應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了()。
下列對歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是()
“三綱五?!笔侵袊寮覀惱砦幕械闹匾枷耄钤缭从诳鬃?,但孔子沒有對道德人倫的原則做一個簡明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是()。
官僚資本主義的性質(zhì)?
美國憲法第27修正案明訂,任何改變國會議員薪水的法律都必須在下屆議員選舉后才能生效。下列對“議員薪水”的解讀正確的是()。