A.是社會活動中的統(tǒng)一性原則
B.是一元的
C.是體現(xiàn)主體尺度的要求
D.主要表明人的活動中的客觀制約性
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A.唯心主義的觀點
B.唯物辯證法的觀點
C.形而上學(xué)的觀點
D.主觀主義的觀點
A.一因多果
B.一果多因
C.多因多果
D.同果異因
A.高岸為谷,深谷為陵
B.城門失火,殃及池魚
C.兼聽則明,偏信則暗
D.近朱者赤,近墨者黑
A.唯物主義和唯心主義
B.辯證法和形而上學(xué)
C.一元論和二元論
D.可知論和不可知論
A、政治范疇
B、歷史范疇
C、經(jīng)濟范疇
D、思想范疇
最新試題
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團,如金磚國家、上合組織等。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。