問(wèn)答題

閱讀材料,回答問(wèn)題
材料一:
中華文化主要發(fā)祥地中原地區(qū),屬于遼闊領(lǐng)域精耕細(xì)作型農(nóng)耕經(jīng)濟(jì),格外安土重遷。生產(chǎn)力的發(fā)展并沒(méi)有使這里的血緣紐帶遭受侵蝕,治水、對(duì)外征戰(zhàn)等公共事務(wù)的需要,導(dǎo)致氏族首領(lǐng)的權(quán)力、地位不斷加強(qiáng),直接轉(zhuǎn)化為統(tǒng)治階級(jí)新貴,形成君主集政權(quán)、財(cái)權(quán)、神權(quán)于一身,血緣組織與國(guó)家形態(tài)熔鑄一體的格局。在文化淵源方面更多地呈現(xiàn)出群體和集權(quán)的傾向。
材料二:
大海給了我們茫茫無(wú)定、浩瀚無(wú)際和飄渺無(wú)限的觀念,人類在大海的無(wú)限里感到他自己的無(wú)限的時(shí)候,他們就被激起了勇氣,要去超越那有限的一切。大海邀請(qǐng)人類從事征服,從事掠奪,但是同時(shí)也鼓勵(lì)人類追求利潤(rùn),從事商業(yè)。平凡的土地、平凡的平原流域把人類束縛在土壤上,把他卷入無(wú)窮的依賴性里邊,但是大海卻挾著人類超越了那些思想和行動(dòng)的有限的圈子。……希臘全境滿是千形萬(wàn)態(tài)的海灣。這地方普遍的特質(zhì)便是劃分為許多小的區(qū)域,同時(shí)各區(qū)域間的關(guān)系和聯(lián)系又靠大海來(lái)溝通。我們?cè)谶@個(gè)地方碰見(jiàn)的是山嶺、狹窄的平原、小小的山谷和河流;這里沒(méi)有大江巨川,沒(méi)有開(kāi)闊的‘平原流域’;這里山嶺縱橫,河流交錯(cuò),幾乎沒(méi)有一個(gè)大面積的整塊。——以上材料均摘編自黑格爾《歷史哲學(xué)》

根據(jù)材料二,歸納黑格爾眼中海洋民族的性格特點(diǎn),并根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),分析上述性格特點(diǎn)對(duì)古代希臘政治文明所產(chǎn)生的影響。

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1.問(wèn)答題

閱讀材料,回答問(wèn)題
材料一:
中華文化主要發(fā)祥地中原地區(qū),屬于遼闊領(lǐng)域精耕細(xì)作型農(nóng)耕經(jīng)濟(jì),格外安土重遷。生產(chǎn)力的發(fā)展并沒(méi)有使這里的血緣紐帶遭受侵蝕,治水、對(duì)外征戰(zhàn)等公共事務(wù)的需要,導(dǎo)致氏族首領(lǐng)的權(quán)力、地位不斷加強(qiáng),直接轉(zhuǎn)化為統(tǒng)治階級(jí)新貴,形成君主集政權(quán)、財(cái)權(quán)、神權(quán)于一身,血緣組織與國(guó)家形態(tài)熔鑄一體的格局。在文化淵源方面更多地呈現(xiàn)出群體和集權(quán)的傾向。
材料二:
大海給了我們茫茫無(wú)定、浩瀚無(wú)際和飄渺無(wú)限的觀念,人類在大海的無(wú)限里感到他自己的無(wú)限的時(shí)候,他們就被激起了勇氣,要去超越那有限的一切。大海邀請(qǐng)人類從事征服,從事掠奪,但是同時(shí)也鼓勵(lì)人類追求利潤(rùn),從事商業(yè)。平凡的土地、平凡的平原流域把人類束縛在土壤上,把他卷入無(wú)窮的依賴性里邊,但是大海卻挾著人類超越了那些思想和行動(dòng)的有限的圈子。……希臘全境滿是千形萬(wàn)態(tài)的海灣。這地方普遍的特質(zhì)便是劃分為許多小的區(qū)域,同時(shí)各區(qū)域間的關(guān)系和聯(lián)系又靠大海來(lái)溝通。我們?cè)谶@個(gè)地方碰見(jiàn)的是山嶺、狹窄的平原、小小的山谷和河流;這里沒(méi)有大江巨川,沒(méi)有開(kāi)闊的‘平原流域’;這里山嶺縱橫,河流交錯(cuò),幾乎沒(méi)有一個(gè)大面積的整塊。——以上材料均摘編自黑格爾《歷史哲學(xué)》

根據(jù)材料一,分析古代中國(guó)君主專制政治產(chǎn)生的原因。

最新試題

決定對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家政治生活的主要內(nèi)容之一。結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列問(wèn)題。①中國(guó)隋朝時(shí)對(duì)高麗用兵,決策者(或決策機(jī)構(gòu))是()理由是()②公元前420年的雅典:決策者(或決策機(jī)構(gòu))是()理由是()③1840年英國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)清朝的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),決策者(或決策機(jī)構(gòu))是()理由是()④1879年德國(guó)對(duì)法國(guó)宣戰(zhàn),決策者(或決策機(jī)構(gòu))是()理由是()

題型:?jiǎn)柎痤}

第二次世界大戰(zhàn)期間,英國(guó)首相丘吉爾對(duì)美國(guó)總統(tǒng)羅斯福說(shuō):“總統(tǒng)先生,人們關(guān)心的是你要如何通過(guò)國(guó)會(huì)批準(zhǔn)而采取行動(dòng),而你不必為內(nèi)閣所困擾。而另一方面,我從不為議會(huì)所困擾,但我事事都要與我的內(nèi)閣商量并獲得內(nèi)閣的支持。”丘吉爾的話反映了美國(guó)政體的哪些特征?并指出英國(guó)政體有別于美國(guó)政體的主要表現(xiàn)。

題型:?jiǎn)柎痤}

依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)說(shuō)明晚清時(shí)期法制改革的背景。

題型:?jiǎn)柎痤}

自20世紀(jì)以來(lái),中國(guó)在“慕效西法”上經(jīng)歷了什么變化?

題型:?jiǎn)柎痤}

材料一中反映了中國(guó)法律制度思想的特點(diǎn)是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

現(xiàn)在人們心目中所指的“選舉”指什么制度?西方這一制度與古代雅典的制度有什么不同?

題型:?jiǎn)柎痤}

據(jù)材料三指出1895~1913年“民主”、“共和”字眼出現(xiàn)的頻率呈現(xiàn)什么趨勢(shì)?當(dāng)時(shí)導(dǎo)致這一趨勢(shì)出現(xiàn)的重大政治事件有哪些?

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)結(jié)合教材知識(shí)說(shuō)出羅馬人先后形成了哪三項(xiàng)重要法律成果

題型:?jiǎn)柎痤}

根據(jù)材料說(shuō)明戰(zhàn)后歐洲和日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r及對(duì)世界政治格局產(chǎn)生的影響。你如何認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治建設(shè)的相互關(guān)系?

題型:?jiǎn)柎痤}

依據(jù)材料說(shuō)明中國(guó)古代法律制度的特點(diǎn)。

題型:?jiǎn)柎痤}