問答題

法制的發(fā)展是人類歷史上社會發(fā)展、文明進(jìn)步的一個(gè)重要指標(biāo)。
材料一:
《十二銅表法》是羅馬法發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。此前的習(xí)慣法是口耳相傳,含混不清的,司法官使用習(xí)慣法時(shí)任意曲伸,平民深受其苦,十二銅表法的出現(xiàn),使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開的法律條文作為準(zhǔn)繩,這在很大程度上限制了貴族的司法專斷。十二銅表法是當(dāng)時(shí)羅馬社會政治斗爭,特別是平民與氏族貴族斗爭的產(chǎn)物。它集中了過去的習(xí)慣法,并結(jié)合當(dāng)時(shí)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要編纂而成。它是羅馬習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志,是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)。——郭守蘭等《西方法文化史綱》
材料二:
中國傳統(tǒng)的法律體系從秦漢時(shí)開始形成。張豈之主編的《中國歷史十五講》說:“漢律特別強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上,法自君出……。其法制的指導(dǎo)思想則為禮法并用,以禮入法,儒家經(jīng)義成為法理的基礎(chǔ),堅(jiān)持德主刑輔,先教后刑,奠定了此后法制體系“禮刑一體”的基本框架。”
材料三:
在清末新政全面開展的過程中,法制改革也被提上議事日程。1902年3月,清廷發(fā)布了修訂法律的諭旨:“中國律例自漢唐以來,代有增改。……惟是為治之道,尤貴因時(shí)制宜,今昔情勢不同,非參酌適中,不能推行盡善。況近來地利日興,商務(wù)日廣,如礦律、路律、商律等類,皆應(yīng)妥議專條。”——張海鵬主編《中國近代通史》第五卷

依據(jù)材料說明中國古代法律制度的特點(diǎn)。

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你可能感興趣的試題

1.問答題

法制的發(fā)展是人類歷史上社會發(fā)展、文明進(jìn)步的一個(gè)重要指標(biāo)。
材料一:
《十二銅表法》是羅馬法發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。此前的習(xí)慣法是口耳相傳,含混不清的,司法官使用習(xí)慣法時(shí)任意曲伸,平民深受其苦,十二銅表法的出現(xiàn),使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開的法律條文作為準(zhǔn)繩,這在很大程度上限制了貴族的司法專斷。十二銅表法是當(dāng)時(shí)羅馬社會政治斗爭,特別是平民與氏族貴族斗爭的產(chǎn)物。它集中了過去的習(xí)慣法,并結(jié)合當(dāng)時(shí)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要編纂而成。它是羅馬習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志,是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)。——郭守蘭等《西方法文化史綱》
材料二:
中國傳統(tǒng)的法律體系從秦漢時(shí)開始形成。張豈之主編的《中國歷史十五講》說:“漢律特別強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上,法自君出……。其法制的指導(dǎo)思想則為禮法并用,以禮入法,儒家經(jīng)義成為法理的基礎(chǔ),堅(jiān)持德主刑輔,先教后刑,奠定了此后法制體系“禮刑一體”的基本框架。”
材料三:
在清末新政全面開展的過程中,法制改革也被提上議事日程。1902年3月,清廷發(fā)布了修訂法律的諭旨:“中國律例自漢唐以來,代有增改。……惟是為治之道,尤貴因時(shí)制宜,今昔情勢不同,非參酌適中,不能推行盡善。況近來地利日興,商務(wù)日廣,如礦律、路律、商律等類,皆應(yīng)妥議專條。”——張海鵬主編《中國近代通史》第五卷

依據(jù)材料和所學(xué)知識,分析《十二銅表法》產(chǎn)生的背景條件及其重要?dú)v史影響。
2.問答題

閱讀下列材料法治社會逐步取代人治社會,是近(現(xiàn))代化的重要內(nèi)容之一,又是政治文明的重要方面。根據(jù)材料回答下列問題
材料一:
中國法的界定十分模糊,倒是皇帝圣旨、朝廷法令、祖宗遺訓(xùn)更具威力。因?yàn)榉ㄗ跃?,皇?ldquo;欽定”法律,皇權(quán)置于法律之上,法律對皇權(quán)約束作用微乎其微。法律遇到開明皇帝有些用,一遇昏庸暴君,無法無天,所謂“人亡政息”。……這遺風(fēng)流傳至今即權(quán)大于法,有法不依,擬法不嚴(yán),徇情枉法。——史仲文《中國人走出死胡同》
材料二:
“主權(quán)屬于國民之全體”,“蓋國民為一國之主,為統(tǒng)治權(quán)之所出”;“一國之政事,悉以憲法行之”。——孫中山《孫中山全集》
材料三:
第二條中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。全國人民代表大會、地方各級人民代表大會和其他國家機(jī)關(guān),一律實(shí)行民主集中制。——《中華人民共和國憲法》(1954年)
材料四:
有人評價(jià)說:“羅馬人在法律方面的建樹之所以彪炳世界,是與他們在三個(gè)不同階段的法制探索分不開的。”

請結(jié)合教材知識說出羅馬人先后形成了哪三項(xiàng)重要法律成果
3.問答題

閱讀下列材料法治社會逐步取代人治社會,是近(現(xiàn))代化的重要內(nèi)容之一,又是政治文明的重要方面。根據(jù)材料回答下列問題
材料一:
中國法的界定十分模糊,倒是皇帝圣旨、朝廷法令、祖宗遺訓(xùn)更具威力。因?yàn)榉ㄗ跃?,皇?ldquo;欽定”法律,皇權(quán)置于法律之上,法律對皇權(quán)約束作用微乎其微。法律遇到開明皇帝有些用,一遇昏庸暴君,無法無天,所謂“人亡政息”。……這遺風(fēng)流傳至今即權(quán)大于法,有法不依,擬法不嚴(yán),徇情枉法。——史仲文《中國人走出死胡同》
材料二:
“主權(quán)屬于國民之全體”,“蓋國民為一國之主,為統(tǒng)治權(quán)之所出”;“一國之政事,悉以憲法行之”。——孫中山《孫中山全集》
材料三:
第二條中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。全國人民代表大會、地方各級人民代表大會和其他國家機(jī)關(guān),一律實(shí)行民主集中制。——《中華人民共和國憲法》(1954年)
材料四:
有人評價(jià)說:“羅馬人在法律方面的建樹之所以彪炳世界,是與他們在三個(gè)不同階段的法制探索分不開的。”

新中國成立后,社會主義法治建設(shè)經(jīng)歷了歷史性的跨越。從1949年到1954年間,新中國法治建設(shè)取得了哪兩項(xiàng)主要成就?
4.問答題

閱讀下列材料法治社會逐步取代人治社會,是近(現(xiàn))代化的重要內(nèi)容之一,又是政治文明的重要方面。根據(jù)材料回答下列問題
材料一:
中國法的界定十分模糊,倒是皇帝圣旨、朝廷法令、祖宗遺訓(xùn)更具威力。因?yàn)榉ㄗ跃觯实?ldquo;欽定”法律,皇權(quán)置于法律之上,法律對皇權(quán)約束作用微乎其微。法律遇到開明皇帝有些用,一遇昏庸暴君,無法無天,所謂“人亡政息”。……這遺風(fēng)流傳至今即權(quán)大于法,有法不依,擬法不嚴(yán),徇情枉法。——史仲文《中國人走出死胡同》
材料二:
“主權(quán)屬于國民之全體”,“蓋國民為一國之主,為統(tǒng)治權(quán)之所出”;“一國之政事,悉以憲法行之”。——孫中山《孫中山全集》
材料三:
第二條中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。全國人民代表大會、地方各級人民代表大會和其他國家機(jī)關(guān),一律實(shí)行民主集中制。——《中華人民共和國憲法》(1954年)
材料四:
有人評價(jià)說:“羅馬人在法律方面的建樹之所以彪炳世界,是與他們在三個(gè)不同階段的法制探索分不開的。”

材料二與材料一相比,反映出來的法治觀念有何不同?結(jié)合所學(xué)知識,舉出近代中國資產(chǎn)階級以法制取代專制實(shí)踐的一例。
5.問答題

閱讀下列材料法治社會逐步取代人治社會,是近(現(xiàn))代化的重要內(nèi)容之一,又是政治文明的重要方面。根據(jù)材料回答下列問題
材料一:
中國法的界定十分模糊,倒是皇帝圣旨、朝廷法令、祖宗遺訓(xùn)更具威力。因?yàn)榉ㄗ跃觯实?ldquo;欽定”法律,皇權(quán)置于法律之上,法律對皇權(quán)約束作用微乎其微。法律遇到開明皇帝有些用,一遇昏庸暴君,無法無天,所謂“人亡政息”。……這遺風(fēng)流傳至今即權(quán)大于法,有法不依,擬法不嚴(yán),徇情枉法。——史仲文《中國人走出死胡同》
材料二:
“主權(quán)屬于國民之全體”,“蓋國民為一國之主,為統(tǒng)治權(quán)之所出”;“一國之政事,悉以憲法行之”。——孫中山《孫中山全集》
材料三:
第二條中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。全國人民代表大會、地方各級人民代表大會和其他國家機(jī)關(guān),一律實(shí)行民主集中制。——《中華人民共和國憲法》(1954年)
材料四:
有人評價(jià)說:“羅馬人在法律方面的建樹之所以彪炳世界,是與他們在三個(gè)不同階段的法制探索分不開的。”

材料一中反映了中國法律制度思想的特點(diǎn)是什么?

最新試題

馬克思說過:封建國家“可以指揮千千萬萬人的手臂在集權(quán)國家修建與集權(quán)政治關(guān)系相匹配的社會物質(zhì)實(shí)體。”下列哪些史實(shí)在事實(shí)上證明了馬克思的話的正確性()①秦兵馬俑的制作②隋大運(yùn)河的開鑿③元曲的出現(xiàn)④明長城的興修

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自20世紀(jì)以來,中國在“慕效西法”上經(jīng)歷了什么變化?

題型:問答題

有人認(rèn)為:“三國兩晉南北朝時(shí)期,經(jīng)濟(jì)長期破壞,政局動蕩不安,長期分裂割據(jù),人心渙散,實(shí)是我國歷史上的黑暗時(shí)代,應(yīng)當(dāng)完全否定?!边@種觀點(diǎn)主要忽視了()

題型:單項(xiàng)選擇題

依據(jù)材料說明中國古代法律制度的特點(diǎn)。

題型:問答題

結(jié)合史實(shí)說明美國的政治體制設(shè)計(jì)對近代中國所產(chǎn)生的歷史影響。結(jié)合美國《聯(lián)邦憲法》的制定及美國政治體制對中國的影響,談?wù)勀銓拿魈卣鞯恼J(rèn)識。

題型:問答題

分析材料,說明“天下變局”是指什么,結(jié)合所學(xué)知識,概括由西周至秦漢國家體制發(fā)生的變化。

題型:問答題

材料一中反映了中國法律制度思想的特點(diǎn)是什么?

題型:問答題

材料二體現(xiàn)了古希臘的民主政治的特點(diǎn),但也有人認(rèn)為“就是這種民主政治才是滅亡古希臘的真正的罪魁禍?zhǔn)住?,請分析持這種觀點(diǎn)的最有力證據(jù)應(yīng)該是什么?并談?wù)勥@給我們提供了什么可以借鑒的教訓(xùn)?

題型:問答題

根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出中國古代的“選舉”與西方現(xiàn)在流行的“選舉”之間的根本性差別?

題型:問答題

我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林——北京頤和園內(nèi)有許多含有“仁”和“德”兩字的牌匾,還有以“仁”“德”命名的建筑物,如仁壽殿、德興殿、德和園等。對上述現(xiàn)象的解釋,不正確的是()

題型:單項(xiàng)選擇題