A.《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》
B.《三國(guó)演義》《西游記》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》
C.《水滸傳》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《西游記》
D.《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《西游記》《三國(guó)演義》
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A.追求氣勢(shì)，浪漫神秘
B.注重鋪陳，追求神韻
C.體現(xiàn)了走向平民化的趨勢(shì)
D.適應(yīng)了早期城市資產(chǎn)階級(jí)的需要
A.洪秀全掀起天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
B.火藥開(kāi)始在軍事上的廣泛應(yīng)用
C.商業(yè)活動(dòng)開(kāi)始突破時(shí)空限制
D.資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層擴(kuò)大
A.這部巨著是為更新體例，完善典籍而作
B.這部巨著是為考證史料，辨?zhèn)吻笳娑?br />
C.這部巨著是為刪冗舉要，通古鑒今而作
D.這部巨著是為懲惡揚(yáng)善，明性修養(yǎng)而作
A.科學(xué)技術(shù)
B.市井文化
C.佛道文化
D.外來(lái)文化
A.歷史想象必須以歷史事實(shí)為依據(jù)
B.歷史事實(shí)必須以歷史想象為前提
C.歷史事實(shí)必須由歷史想象展現(xiàn)
D.歷史想象和歷史事實(shí)互為因果
最新試題
根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)，并簡(jiǎn)述胡適“紅學(xué)”研究的獨(dú)到之處。
清代有學(xué)者說(shuō)：“古有儒、釋、道三教，自明以來(lái)，又多一教，曰小說(shuō)……士大夫、農(nóng)、工、商賈，無(wú)不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識(shí)字者，亦皆聞而如見(jiàn)之，是其教較之儒、釋、道而更廣也?！边@表明（）
“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫汝，莫我肯顧。逝將去汝，適彼樂(lè)土。”與該詩(shī)是同一創(chuàng)作風(fēng)格的美術(shù)作品是（）
結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析宋詞繁榮的原因。
辛棄疾在《破陣子》中寫(xiě)道：“八百里兮麾下炙，五十弦翻塞外聲……了卻君王天下事，贏得生前身后名?！备鶕?jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)背景判斷，對(duì)此解讀正確的是（）
據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析宋代之后吳歌從“勁歌狂舞”轉(zhuǎn)為“淺吟低唱”的原因。
歸納材料二所反映的社會(huì)現(xiàn)象，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出現(xiàn)這種社會(huì)現(xiàn)象的原因。
“四面楚歌”典出楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。西漢初期，“楚歌”在社會(huì)上風(fēng)行一時(shí)這主要是因?yàn)椋ǎ?/p>
中國(guó)古代文學(xué)主流表達(dá)形式經(jīng)歷了賦---詩(shī)---詞---曲—小說(shuō)的變化趨勢(shì)。這種變化趨勢(shì)反映了（）①專制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)②科舉考試內(nèi)容的不斷變化③城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④通俗文學(xué)的蓬勃發(fā)展
綜合上述材料，說(shuō)吳歌“孕育著從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的前導(dǎo)”的依據(jù)是什么？以吳歌解析社會(huì)思潮對(duì)史學(xué)研究有何意義？