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一人生活在明朝時,下列有關(guān)他的說法有可能發(fā)生的是()
①喜歡畫年畫
②讀了許多帶插圖的小說
③在科舉考試中用顏體書法寫了一篇八股文,高中榜首
④喜歡聽京劇
A.①②③④
B.①②④
C.①③④
D.①②③
A.懷念中原故土,滲透了憂傷的感情
B.著重揭露封建統(tǒng)治的腐朽和黑暗
C.著重表達豪邁奔放的思想感情
D.反映市民生活面貌,具有濃厚的市民氣息
A.楚辭、漢賦、唐詩
B.楚辭、唐詩、宋詞
C.宋詞、唐詩、楚辭
D.唐詩、宋詞、元曲
一位聽書人,身穿暖和的棉布衣服,手里把玩著粉彩蝴蝶鼻煙壺,吃著鮮嫩的熟玉米,津津有味地傾聽評書《三國演義》。請推斷該場景最有可能出現(xiàn)在()
A.唐朝
B.宋朝
C.明朝
D.清朝
A.音節(jié)和諧
B.感染力強
C.感情真實
D.思想深厚
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湯顯祖《牡丹亭》題詞中寫道:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也?!毕铝羞@段話的解讀,正確的是()
綜合上述材料,說吳歌“孕育著從傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型的前導(dǎo)”的依據(jù)是什么?以吳歌解析社會思潮對史學(xué)研究有何意義?
“碩鼠碩鼠,無食我黍!三歲貫汝,莫我肯顧。逝將去汝,適彼樂土。”與該詩是同一創(chuàng)作風(fēng)格的美術(shù)作品是()
浙江籍近代國學(xué)大師王國維說過:“凡一代又一代之文學(xué):楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲,為時既近,托體稍卑,故兩朝史志與《四庫》集部,均不著于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復(fù)道。”對這段話理解正確的有:()①王國維認(rèn)為,元曲和唐詩、宋詞一樣,都是一個時代文學(xué)成就的代表,賦予了元曲很高的文學(xué)地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué),開始時文學(xué)地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛,后來就都消亡了
清代有學(xué)者說:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小說……士大夫農(nóng)、工、商賈,無不習(xí)聞之,以至兒童、婦女不識字者,亦皆聞而如見之,是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明()
據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出宋詞興盛的主要原因。
右圖人物為中國古代一位著名史學(xué)家,而兩則引言說明了他寫史目的與宗旨。據(jù)此推斷,該著作當(dāng)是()
據(jù)材料三,概括明清小說流傳的特點,并結(jié)合所學(xué)知識,指出對明清小說產(chǎn)生影響的新因素。
根據(jù)材料一,概括漢代的文化現(xiàn)象。
材料一反映了“賦”在漢代有何影響力?賦的興盛反映了什么時代特征?