A.二者的創(chuàng)作風(fēng)格相互交融
B.表達(dá)了作者對當(dāng)時社會秩序的不滿
C.描繪了新階級變動引發(fā)的社會變化
D.真實地再現(xiàn)了當(dāng)時的社會風(fēng)貌
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一人生活在明朝時,下列有關(guān)他的說法有可能發(fā)生的是()
①喜歡畫年畫
②讀了許多帶插圖的小說
③在科舉考試中用顏體書法寫了一篇八股文,高中榜首
④喜歡聽京劇
A.①②③④
B.①②④
C.①③④
D.①②③
A.官僚
B.市民
C.皇族
D.農(nóng)民
A.《史記》
B.《三國志》
C.《漢書》
D.《資治通鑒》
A.逐漸平民化
B.逐漸貴族化
C.逐漸神秘化
D.逐漸宗教化
A.鄧世昌
B.林肯
C.拿破侖
D.屈原
最新試題
清代有學(xué)者說:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小說……士大夫農(nóng)、工、商賈,無不習(xí)聞之,以至兒童、婦女不識字者,亦皆聞而如見之,是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明()
材料一反映了“賦”在漢代有何影響力?賦的興盛反映了什么時代特征?
清代有學(xué)者說:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小說……士大夫、農(nóng)、工、商賈,無不習(xí)聞之,以至兒童、婦女不識字者,亦皆聞而如見之,是其教較之儒、釋、道而更廣也?!边@表明()
根據(jù)材料一,概括漢代的文化現(xiàn)象。
綜合上述材料,指出文學(xué)流傳有何趨勢?對此你有何認(rèn)識?
魏晉南北朝時期,佛教盛行,藝術(shù)領(lǐng)域也多其受影響而大放異彩,下列不能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是()
浙江籍近代國學(xué)大師王國維說過:“凡一代又一代之文學(xué):楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲,為時既近,托體稍卑,故兩朝史志與《四庫》集部,均不著于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復(fù)道。”對這段話理解正確的有:()①王國維認(rèn)為,元曲和唐詩、宋詞一樣,都是一個時代文學(xué)成就的代表,賦予了元曲很高的文學(xué)地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué),開始時文學(xué)地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛,后來就都消亡了
據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識分析宋代之后吳歌從“勁歌狂舞”轉(zhuǎn)為“淺吟低唱”的原因。
歸納材料二所反映的社會現(xiàn)象,結(jié)合所學(xué)知識分析出現(xiàn)這種社會現(xiàn)象的原因。
湯顯祖《牡丹亭》題詞中寫道:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也?!毕铝羞@段話的解讀,正確的是()