問答題

閱讀下列材料:
材料一
淮南王賦八十二篇,……淮南王群臣賦四十四篇……上(漢武帝)所自造賦二篇……陽成侯劉德賦九篇……
太子(劉爽,漢宣帝之子)喜(王)褒所為《甘泉》及《洞簫》頌(賦名),今后富貴人左右皆誦讀之。
——《漢書》
材料二
北宋的都城汴京、南宋的都城臨安以及建康、成都等都是人口達十萬以上的大城市……“新聲巧笑于柳陌花衢,按管調弦于茶坊酒肆(孟元老《東京夢華錄·序》)”,民間的娛樂場所也需要大量的歌詞,士大夫的詞作便通過各種途徑流傳于民間。
——袁行霈《中國文學史》
材料三
古有儒釋道三教。自明以來又多一教,曰:小說。小說演義之書未嘗自以為教,而士大夫、農、工、商、賈無不習聞之。以至兒童婦女不識字者亦皆聞而如見之。是其教較之儒釋道而更廣也。
——錢大昕(清)《十架齋養(yǎng)新錄》
請回答:

綜合上述材料,指出文學流傳有何趨勢?對此你有何認識?

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4.單項選擇題清代有學者說:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小說……士大夫農、工、商賈,無不習聞之,以至兒童、婦女不識字者,亦皆聞而如見之,是其教較之儒、釋、道而更廣也?!边@表明()

A.小說成為一種新的宗教傳播載體
B.小說的興起沖擊了封建等級觀念
C.市民階層擴大推動世俗文化發(fā)展
D.世俗文化整合了社會的價值觀念